此次展覽展出了梁連生創作的水彩、油畫、水墨及瓷器作等一系列作品,為觀眾呈現出了一個多維的思想與視覺空間。展覽定名為“無疆之境”,梁連生認為這種“無疆”的思想源于中國傳統哲學?？臻g疆域不同于一般物象,是無形且沒有限度的,是一種無物之象、意象之境,這一境界不僅是對中國哲學的一種追求,更是中國美學精神的彰顯。談到繪畫,梁連生說:“繪畫是藝術家理性與感性的融合,技術是理性的,而作品中蘊含的精神脈絡和主題內容則是感性的。只有很好的將兩者有機的融合,才能創作出直達人心的作品。繪畫藝術的美學和語言本質上是永恒的,隨著藝術與時俱進,中國繪畫必須不斷發展,時代的變化包括傳統與現代的融合,中國傳統繪畫是中國現代繪畫發展的源泉,同時藝術具有包容性,豐富性和無國界性。世界的藝術是即相似又不同的,要發展中國畫,需要吸收世界藝術的營養,吸收世界的繪畫?！?/div>
通過此次展覽我們可以發現,梁連生近些年的創作更加傾向于對傳統介質下的藝術與思考,這種思考不止局限于對視覺的把控,而是更關注事物精神內核上的凝聚和對于中國文化哲學的滲透與探索?！爸形鞣降慕Y合不是一種規律性的學說,它不是用畫筆畫畫西方題材,也不是用簡單的形式、元素融合重繪水墨,而是建立一個平衡的互動學習平臺,這是中西繪畫哲學的核心思想?！绷哼B生說,“我是一位純粹的中國傳統水彩畫家,探索和嘗試中國畫的傳承和創新是我一直所追求的藝術信念。在過去的30年里,我不斷嘗試將西方的色彩,形狀和構圖概念融入水墨畫中,同時表達出對傳統作品的意圖,重新組合傳統繪畫的秩序和觀念,創作出具有現代美感的作品?！?/div>
藝術作品的風格不應受到客觀的約束。在多元文化繁盛的時代,梁連生能夠保持對時代和社會的清晰認識,并不斷通過對創作的思考與審視,尋求出最本質的藝術表達。此次展覽通過展出梁連生創作出的一幅幅有氛圍的、震撼人心的作品,表達了他的心象,也詮釋了中西方繪畫融合的藝術力量。
宮六朝精于水彩、水粉、油畫的色彩和技巧運作,創造了大量藝術精品。策展人范曉先生談到此次展覽時表示:“在長達40年的藝術實踐中,宮六朝先生始終恪守嚴謹科學的藝術底線,他精于水彩、水粉、油畫的色彩和技巧運作,創造了大量藝術精品。此次展出的30余幅作品是他在油畫和水彩領域的縱深探索。”
此次展覽的題材主要以風景為主,飛奔的駿馬,溪邊飲水的老牛、白雪、遠山,生活氣息濃郁,卻又不失詩情與浪漫?，F場有位觀眾駐足許久,他對記者表示,走進宮六朝的藝術展區,處處閃爍著人本心性中的率真與恬靜,漫步于他的油畫雪景創作中,體味寂靜的大自然,冰雪玲瓏的白色世界,遂還原了心靈中那純樸的空間。他描繪的動物形態生動、逼真,散發著濃郁的鄉情,也頗有暖暖的人間煙火氣息。
宮六朝,1952年生于河北。1976年畢業于河北工藝美術學校并留校任教,1977年考入河北師范大學藝術系油畫專業本科,1982年河北師范大學畢業一直在高校任教至今?，F為中國美術家協會會員,中國工藝美術家協會會員,河北省美術家協會會員,河北省水彩研究會副主任,河北師范大學美術學院教授,碩士研究生導師。2009年被評為河北師范大學名師。
