在北京《中華辭賦首屆高級研討班》朗讀閔凡路作品《為人民服務賦》
閔凡路賦
劉書環(huán)
夫其白首不歸隱，耄耋非清閑。潮未落，風又至，秉韜略，再領銜。乃爾通儒碩學，夕惕朝乾，格物窮理，瀝膽墮肝。妙論起根發(fā)由，宏議浸潤美篇。神威靡墜，瑯瑯弦歌；芳猷永嗣，錚錚猶酣。《世界和平賦》，掃貶內(nèi)褒外之陰晦；《中華復興賦》，除頹廢萎靡之霧霾；《為人民服務賦》，呈膺箓受圖之答卷。仰其威望素著，瞬間聚合勷大纛；佩其心血幻化，溫慈惠和奉玉函。催雷電萬鈞之威力，激海嘯傾瀉之波瀾。
至若訏謨定命，橫驅(qū)別騖。祖國利益，融入血液里；文化自信，浸透骨髓處。度越前古，繼絕布新一覽眾山小；咸導爍今，澎湃開元踏上中興路。透析全球治理困局，裂石穿云；直面國際金融危機，時異事殊。其作乘飛船游太空，道寡稱孤；掛于中南海會議室，角立杰出。舉目霓霞輕羽翼，觀海聽濤；豁眼草木舒笑容，窺伺效慕。若方顯英帥，忘天地之遠大乎？
則為攻苦食淡，戮力為盈。昔人緣情綺靡，鋪陳細膩；而今意前筆后，弘博隱霆。音韻鏗鏘，起承轉(zhuǎn)合捉雁；流暢整敕，對仗工穩(wěn)拿鷹。擯奇崛峭拔之語，平中摭秀；棄險怪古奧之詞，樸中擷英。開篇著勢，透徹犀利句比字櫛；構佳恢弘，雅訓婉麗發(fā)軔云程。偏于豪放，斗色砥礪技巧；不廢婉約，吐艷妙絕若驚。喟嘆乾稟其資，師古而不泥古；道助其成，創(chuàng)新而不離經(jīng)。此乃天地可鑒，固與韓柳歐蘇并播毋朽也！
是故洗濯敦諭，凌云干霄。碩果累累，待機以抖擻；勒石雋雋，順勢而宏茂。膝行蒲伏，既悟壯闊；泓崢蕭瑟，利析秋毫。若薪火之燎原，奔寥廓以縱意；如春潮之涌漾，歷崢嶸而逍遙。繼而自豪驕傲，碧水涌潮；快樂勵志，形越神超。與捧戲子、夸漢奸、改教材，不搞噱頭、搶鏡頭、出風頭；與罵領袖、貶英雄、毀長城，爾有信念、有筋骼、有目標。若錢塘長汛時，如長虹貫日月，恰如是耳！
客有矍翁鑠叟，望尊德隆；老驥伏歷，騰焰飛芒。慨春風梳柳，引百舸競發(fā)；欣星空夜雨，催千帆爭航。巍巍乎若岳宗，聳萬山之首；洋洋兮若河瀆，煥邦家之光。得感嗟于步高巔，厭聞飫聽；而悅服于瞰群山，脈動律藏。拳拳愛國心，濃濃赤子膽，錚錚鐵骨俠，堂堂中國郎。咦，夫子滿腹經(jīng)綸，炫博爍奇，豈會惑之哉！
注釋：
1、閔凡路：1934年9月30日生，吉林省柳河縣人。1957年畢業(yè)于哈爾濱外國語學院，同年到新華社工作，從事新聞工作47年。先后做過翻譯、編輯、記者，擔任過新華社遼寧分社副社長、《半月談》雜志社總編輯、新華社副總編輯兼國內(nèi)部主任、《新華每日電訊》總編輯。曾擔任新華詩社副社長。著作有《世界大變動》《中華人民共和國在世界上》《閔凡路評論集》《閔凡路辭賦集》等，主持策劃的大型音像電視節(jié)目有《百年百事》《思想解放史錄》《大使》《石油風云錄》等。曾獲首屆韜奮新聞獎提名，享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。社會兼職有中國碑賦文化工程院常務副院長、《中華辭賦》雜志總編輯、《華夏記者網(wǎng)》編委會主任、中國國際影視文化交流協(xié)會會長、中華慈善新聞促進工作委員會名譽會長、中華詩詞學會顧問。
2、斯賦以“凡路迎朝陽”為五韻，韻以《詩韻新編》。從句式而論，有“壯、緊、長、隔、漫、發(fā)、送”，句子整飭，文辭洗煉，出語莊嚴。有發(fā)引語五個，分別為“夫其、至若、則為、是故、客有”，皆隨文而用，“客有”則是文至渡結而歸己。因發(fā)引語使用，而使全篇連貫自然。
3、斯賦是作者在新華社原副總編輯、《中華辭賦》雜志總編輯閔凡路先生《世界和平賦》《中華復興賦》《為人民服務賦》“時代風云錄組賦”專題研討會上的發(fā)言修改而成。2017年9月12日于北京。）
4、通儒碩學[tōng rú shuò xué]：猶言通儒達士。指知識淵博、明智達理的學者。 《南史·賀瑒傳》:“通儒碩學，復見賀生。今且還城，尋當相屈。”又《儒林傳·顧越》:“弱冠游學都下，通儒碩學，必造門質(zhì)疑，計論無倦。”
5、膝行蒲伏[xī xíng pú fú]：伏地爬行。寓意腳踏實地，不尚空談。宋·司馬光《資治通鑒·秦始皇帝二十五年》:“夫其膝行蒲伏，非恭也；復言重諾，非信也；糜金散玉，非惠也；刎首決腹，非勇也。”
6、瀝膽墮肝[lì dǎn duò gān]：比喻真心相見，傾吐心里話。也形容非常忠誠。唐·黃滔《啟裴侍郎》：“沾巾墮睫，瀝膽披肝，不在他門，誓于死節(jié)。”
7、夕惕朝乾[xī tì zhāo qián]：指終日勤謹慎，不敢懈怠。 《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”
8、猶酣[yóu hān]：形容在做某事的過程中的心態(tài)，如同像喝酒一樣痛快。
9、角立杰出[jiǎo lì jié chū]：指卓然特立，超過一般。
10、起根發(fā)由[qǐ gēn fā yóu]：比喻指出事物的根源。
11、浸潤美篇[jìn rùn měi piān]：費心思巧編輯，盡攬美好詩句。
12、芳猷永嗣[fāng yóu yong sì]：芳猷：指美德。永嗣：接續(xù)，繼承。
13、格物窮理[gé wù qióng lǐ]：格物：推究事物的道理；窮理：追尋事物的究竟，指窮究事物的原委、道理。明·方孝孺《答鄭仲辯》：“其無待于外，近之于復性正心，廣之于格物窮理。”
14、泓崢蕭瑟[hóng zhēng xiāo sè]：形容意境深遠。
15、溫慈惠和[wēn cí huì hé]：溫慈：慈祥、慈愛 ；惠和：仁愛、和順。《左傳·昭公二十五年》：“為溫慈惠和。”《東觀漢記·章帝紀》：“壯而仁明謙恕，溫慈惠和。”李淑一《毛主席招宴容園喜賦》詩：“懷念忠魂彌懇摯，暖如朝日更溫慈。”
16、勷大纛[[ráng dà dào]：勷：行走、帶動、引導的樣子。大纛：指古代行軍中或重要典禮上的大旗。出自宋·歐陽修《晝錦堂記》：“然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。”
17、訏謨定命[xū mó dìng mìng]：訏謨：大計，宏謀。胸懷大的謀略來確定政令。指舊指處理軍國大事，這里寓意立意高遠。《詩經(jīng)·大雅·抑》：“訏謨定命，遠猷辰告。”
18、威望素著[wēi wàng sù zhù]：威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。出處《宋史·宗澤傳》：“澤威望素著，既至，首捕誅舍賊者數(shù)人。下令曰：‘為盜者贓無輕重，并從軍法。’由是盜賊屏息，民賴以安。”。
19、緣情綺靡[yuán qíng qǐ mí]：緣情：抒發(fā)感情，借指作詩。因循人情；順乎人情。緣分；情意。是中國古代文論關于詩歌本質(zhì)界說的另一大支脈。綺靡：美好，艷麗。侈麗，浮華。指風格浮艷柔弱。唐玄奘 《大唐西域記·設多圖虛國》：“服用鮮素，裳衣綺靡。”南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“綺靡菱蓋，悵望蕙枝。”陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”
20、道寡稱孤[dào guǎ chēng gū]：稱、道：自稱 孤、寡：古代封建帝王自稱“孤”或“寡人”。指自封為王，稱霸一方。這里意為當代中國在是世界亂象中，不妄自大，為所欲為，而是殊勛異績，重熙累盛，百卉含英。元·關漢卿《關大王獨赴單刀會》三折：“俺哥哥稱孤道寡世無雙，我關某疋馬單刀鎮(zhèn)荊襄。”
21、時異事殊[shí yì shì shū]：時：不同；差異。時間不同，事情也和以前不一樣。意思是事物隨著時間改變而發(fā)生變化。亦作“時異勢殊”。成語例子 清·褚人獲《隋唐演義》第61回：“時異事殊，我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。”
22、橫驅(qū)別騖[héng qū bié wù]：指縱橫奔馳。比喻文筆伸展自如，另辟蹊徑。清·惲敬《與衛(wèi)海峰先生同年書》：“本朝魏叔子，多結交淡泊奇瑋之士，為壽序抑揚抗墜，橫驅(qū)別騖，力脫前人之所為。”
23、膺箓受圖[yīng lù shòu tú]：指帝王得受圖箓，應運而興。道教指經(jīng)過修煉，受天地道箓而名列仙籍。寓意大展宏圖，好運來。
24、裂石穿云[liè shí chuān yún]：震開山石，透過云霄。 形容聲音高亢嘹亮。 宋·陸游《黃鶴樓》:“平生最喜聽長笛，裂石穿云何處吹。”
25、攻苦食淡 [gōng kǔ shí dàn]：攻：做；若：艱苦；淡：清淡。做艱苦的工作，吃清淡的食物。意喻勤勉自勵。
26、意前筆后 [yì qián bǐ hòu]：指先構思成熟，然后下筆，使意境得到充分表現(xiàn)。
27、句比字櫛[jù bǐ zì zhì]：逐字逐句，仔細推敲。
28、洗濯[xǐ zhuó]：釋義是洗滌。同義詞有洗滌、洗刷。 用以除去罪過、積習、恥辱、仇恨等。這里借寓規(guī)勸之意。
29、敦諭[dūn yù]：亦作“ 敦喻 ”。勸勉曉喻。《晉書·李胤傳》：“以 吳會 初平，大臣多有勛勞，宜有登進，乃上疏遜位。帝不聽，遣侍中宣旨，優(yōu)詔敦諭，絕其章表。”
30、凌云干霄[gān xiāo líng yún]?：高高地聳起，直逼云霄。喻有志氣、有追求，前程輝煌。 出處 宋·黃榦《勉齋文集·五·林子至子字序》：“勉乎哉！行將見子干霄凌云，而為棟梁之用。”
31、形越神超[xíng yuè shén chāo]：指身心超逸，不同凡俗。
32、乘飛船游太空：《世界和平賦》于2014年6月，由“神舟十號”載人飛船駛?cè)胩铡Ｏ蚴澜缯故局袊推嚼砟詈驮V求。悠悠中華情，天宇作證。新華社電視臺制作成電視片海內(nèi)外播放。
33、中南海會議室：《為人民服務賦》書法作品2015年被中南海收藏，懸掛于會議室。獲得中直機關黨委“七一”征文一等獎，新華社征文特等獎。曾在多家詩賦吟誦會上朗讀。
34、利析秋毫[lì xī qiū háo]：析：分析；秋毫：鳥獸在秋天新長出的細毛。原意形容管理財務極細心、精明。這里寓為洞察秋毫。《史記·平準書》：“故三人言利，事析秋毫矣。”
35、矍翁鑠叟：形容老人目光炯炯、精神健旺，老而強健。精神矍鑠，老而強健，不失風采。《后漢書·卷二十四·馬援傳》中“援據(jù)鞍顧眄，以示可用。帝笑曰：‘矍鑠哉！是翁也。’”宋代詩人蘇軾的《入峽詩》中“矍鑠空相視，嘔啞莫與談。”
36、摧枯振朽[cuī kū zhèn xiǔ]：猶摧枯拉朽。形容輕而易舉。《周書·文閔明武宣諸子傳論》:“悠悠邃古，未聞斯酷。豈非摧枯振朽。
37、騰焰飛芒[téng yàn fēi máng]：指光芒四射。
38、望尊德隆[dé lóng wàng zūn]：道德高，有聲望。多用以稱頌高年而有名望的人。出自《晉書·會稽文孝王道子傳》：“元顯因諷禮官下議，稱己～，既錄百揆，內(nèi)外群僚皆應盡敬。
39、厭聞飫聽[yàn wén yù tīng]：這里指充分聽取、盡量完美。
40、岳宗[yuè zōng]：指五岳之中的 嵩山。晉 郭璞 《爾雅圖贊·太室山》：“ 嵩 惟岳宗， 華 、 岱 、 恒 、衡 ，氣通元漠，神洞幽明。”寓意高山仰止。
41、河瀆[hedu]：就是河川。河瀆諸神，源于中國古代對河流的崇拜,其與山岳神一樣。寓意疏浚河川、開拓大業(yè)。
42、邦家之光 [ bāng jiā zhī guāng ]：指國家的光榮。《詩經(jīng)·小雅·南山有臺》：“樂只君子，邦家之光。”
閔凡路辭賦作品研討會上在北京舉行。
本文劉書環(huán)在研討會上發(fā)言
劉書環(huán)與閔凡路在一起
劉書環(huán)與《中華辭賦》總編輯閔凡路、副社長袁志敏、執(zhí)行總編輯黃彥在一起
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