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2016年年初，動畫短片《中國唱詩班》的第一篇《元日》悄悄地上了網(wǎng)。不少人感慨，看了這部片子才知道什么叫“充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地”。開篇一顆炮竹，炸出了塵封已久的年味，把人們帶回了活生生的四百年前。街巷相聞，婦孺老幼，樂行其中。
交年之際，姊妹篇《相思》的第一集再次火爆全網(wǎng)。視頻甫一上線，點(diǎn)擊率即刻暴增，半日百萬，十天破億。
團(tuán)隊
新人新意，把“政治任務(wù)”做成了國民焦點(diǎn)
要說到這部動畫的來由，還不得不回到這一系列故事的發(fā)生地——上海嘉定。
南宋嘉定十年(1218年)十二月初九，始立嘉定縣。這意味著到2018年，嘉定將迎來自己的800年華誕。大概七年前，上海作曲家易鳳林先生在古代詩詞經(jīng)典中選取了16首，用今人的思維譜成了詩樂歌曲，一舉奪得中國金唱片獎，這個專輯的名字就叫《中國唱詩班》。
作為獻(xiàn)禮“上海嘉定八百年”重點(diǎn)文化項目，本地曲家杰出作品的動畫自然就成為了其中的一部分。地方政府決定籌拍動畫本來就很稀奇，把“政治任務(wù)”做成國民焦點(diǎn)更是難以想象。2015年，一個非常偶然的機(jī)會，在嘉定工作的青年導(dǎo)演林旭堅帶著這個項目找到了彭擎政，兩人一拍即合，就把古詩詞配上了嘉定本地的歷史故事，這才促成了這部動畫的問世。
彭擎政說，畫動畫就是一個費(fèi)工的行當(dāng)，要沉得下心，耐得住寂寞。二維動畫不比三維動畫，可以通過繪制人物和場景模型，用虛擬鏡頭拍攝，二維動畫的每一幀幾乎都要獨(dú)立繪制。別看《元日》和《相思》刷屏?xí)r制作團(tuán)隊歡欣喜悅，在這之前長達(dá)半年的時間里，大家每天都是緊著眉頭伏案創(chuàng)作，重復(fù)著枯燥瑣碎的事情，靈感來了還要加班加點(diǎn)，方案否了還要推倒重來。
創(chuàng)作動畫首先要會觀察生活，因為很多場景的畫法都要從日常中借鑒。動畫團(tuán)隊在北京，講的卻是上海的故事，這就給林旭堅和彭擎政二人出了一個很大的難題。為了讓大家更好地拿捏江南的感覺與分寸，團(tuán)隊在嘉定安排了一場實地采風(fēng)。嘉定孔廟、州橋老街、南水關(guān)、安亭方泰，拍照、攝像、畫地圖，這些嘉定的經(jīng)典地標(biāo)留下了動畫人的足跡，也最終幻化成動畫中的建筑進(jìn)入了觀眾的眼簾，《相思》的嘉定味道也濃厚得多了。
彭擎政對采風(fēng)的一點(diǎn)遺憾在于梅雨。“無邊絲雨細(xì)如愁”，黃梅時節(jié)的連綿陰雨是南方之所以稱為南方的特征和理由。可是動畫團(tuán)隊在嘉定時不巧趕上盛夏，老天惜雨如油，一周的時間竟是一滴雨也沒下，大太陽掛在天上火辣辣的，建筑倒是照得一清二楚，可是南方的那股子柔情卻也被太陽給曬沒了。“沒有辦法，陰雨的部分就要靠大家回來腦補(bǔ)了。”這場“人工降雨”是《相思》中的一個技術(shù)難關(guān)，調(diào)整雨的樣態(tài)就占了動畫制作總長三分之一。
彭擎政是團(tuán)隊的靈魂人物，短片的分鏡頭稿和人物設(shè)計都由他來完成。他的分鏡頭稿不是簡單的線條，而是線描的畫面組成的一段視頻，用來告訴動畫師每一個人物的動作和他在場景中的位置究竟是怎樣的。這份分鏡頭稿與最終我們看到的畫面比起來，不過是少了聲音和顏色，其實一幀幀畫面已經(jīng)連綴成了一個完整的故事。為了減少返工，他在分鏡頭稿的很多地方都插入了注釋：“裙擺要注意沾濕”、“鞋上要畫上泥漬”……彭擎政對鏡頭的關(guān)注頗為細(xì)心，一條條注釋加在畫面里，竟比人物的對白字?jǐn)?shù)還多。在眾多的電影導(dǎo)演中，他非常欣賞周星馳：“雖然他在片場出了名的嚴(yán)肅，很多人也頗有微詞。但是面對藝術(shù)創(chuàng)作，作為導(dǎo)演有時候就要狠下心來。”
嚴(yán)格、謹(jǐn)慎，甚至“專制”，這樣的彭擎政也有體貼的一面，想方設(shè)法為大家“減壓”。為了活躍工作氛圍，他在公司一排排電腦桌旁裝了一個旋轉(zhuǎn)滑梯，從地面直通天花板。誰要是畫得煩了，就暫且丟下手頭的工作，坐在滑梯上出溜下去，一來可以換換腦子，二來可以豐富小伙伴們的表情包。摔了跟頭就跟著大家哈哈一笑，馬上就能恢復(fù)工作狀態(tài)。
在這個工作團(tuán)隊中，90后是絕對的主力，彭擎政和另外兩個合伙人是公司的老人——僅有的三個85后。工作壓力的繁重絲毫沒有減損大家對“唱詩班”系列的熱愛。雖然這個項目是公益題材，大家做得卻也和商業(yè)項目一樣上心。對這幫人來說，得到什么不是事兒，重要的是他們做了什么。
匠心
一座古塔，穿越八百年考證
既是《相思》，自然離不開原詩的主題：紅豆。監(jiān)制林旭堅說，動畫用三種紅豆表達(dá)了三種意涵。原詩“愿君多采擷”說的相思子有劇毒，暗含著相思之苦;赤豆粥軟糯清香，借代孩提時代天真無邪的甜蜜;而海紅豆綺麗嬌艷，則言說青春爛漫之美。更有細(xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)，就連六娘家后門的對聯(lián)，也隨著世殊時異的轉(zhuǎn)換變了三次：“倚案詩書得真趣，開窗花草生遠(yuǎn)情”是兩小無猜，春情乍動;“花落為添疏簾影，柳飛欲伴春燕歸”是寒窗苦讀，豆蔻年華;“巧借花容添月色，欣逢良夜度春宵”是花燭共剪，連理結(jié)發(fā)。細(xì)細(xì)品一品這三副對聯(lián)，不僅文辭曉暢情意相合，而且工整對仗平仄相諧，每個細(xì)節(jié)都頗具匠心。
《中國唱詩班》系列的一個亮點(diǎn)，就在于豐富深厚的民俗內(nèi)涵。說到這里，兩位主創(chuàng)都特別感謝顧問徐征偉老師和編劇李夏恩老師，前者是嘉定當(dāng)?shù)氐胤讲┪镳^的史志專家，德高望重;后者是科班出身的歷史學(xué)者，青年有為。兩人在建筑場景、道具設(shè)置、臺詞安排上都做了非常詳細(xì)的考證，翻閱無數(shù)資料典籍，才確定了動畫片中每一個小小元素的樣貌和陳設(shè)，這也就是觀眾所說的“文化感”的由來。比如，《元日》中的祭灶，觀眾會發(fā)現(xiàn)供桌上擺了菱角，這不僅是嘉定的民俗特色，本身也頗具歷史典故。而北宋蘇軾在《屈到嗜芰論》里就講了春秋時期楚國屈建按禮法不以菱角祭父的故事;而后面出現(xiàn)的“賀年羹”，更是把明代嘉定四先生之一的唐時生因陋就簡招待高徒的典故原原本本地演了一遍。
在人物設(shè)計上，彭擎政對于人物的衣著和發(fā)型非常考究。“出嫁的小姐和小姑娘就很不一樣，比如六姑在小的時候是有劉海的，等到她長大的時候就要把頭發(fā)全部梳到上邊去。”在古代，成年的女孩要“開面”，不光是碎頭發(fā)，臉上的汗毛也要除去，和“小毛孩子”的階段徹底說再見。雖然嘉定在古代就是一個文化名城，但是和大都市到底不同，街上走動的行人，市集中的坐賈行商，還有不出閨門的女兒，他們的衣服都是不一樣的。“六姑本質(zhì)上也只是一個三線縣城的小家碧玉，不是魔都帝都的大戶千金，所以衣服的質(zhì)地、紋樣和裝飾都會差別很多。如果把她的身份地位搞錯了，畫面上呈獻(xiàn)給觀眾的效果也就會大打折扣。”
《元日》當(dāng)中出現(xiàn)了嘉定一個著名的地標(biāo)性建筑物，法華塔。這座塔始建于南宋開禧年間，比嘉定建縣還早十年，歷代以來都是當(dāng)?shù)刂淖诮探ㄖ臀幕サ兀虼艘欢ㄒ趧赢嬛杏兴w現(xiàn)。彭擎政說，這座塔真的是讓大家研究了好久。今天矗立在嘉定的這座法華塔，其實是上世紀(jì)90年代重修的樣子，而這座塔一直以來就是命途多舛，歷史上每個朝代都因為各種原因遭受不同程度的損壞，幾乎是“一百年一大修，五十年一小修”。并且每次修繕都會稍微改變法華塔的原有基調(diào)和風(fēng)貌，久而久之，古塔本來的樣子面目全非。如果讓明代的故事里亂入了一座當(dāng)代的法華塔，即便專家學(xué)者不批評，動畫團(tuán)隊也不會答應(yīng)。“為了把畫面拉回明朝，我們跟著徐征偉老師一起翻閱了很多老照片和方史志，發(fā)現(xiàn)這座塔各個時期的樣子都不一樣，追根溯源幾個月之后才最終確定下來法華塔的明代面貌。”正是因為這番辛苦，在成片題字隱去后的第一個鏡頭才顯得格外古樸和自然。
國風(fēng)動畫遠(yuǎn)比常人想象中的難。不是在古街邊掛上幾串紅燈籠、叫賣幾籠包子就是中國風(fēng)了，所有的細(xì)節(jié)都需要用心地考證和打磨。彭擎政舉了一個例子：“比如街上掛的燈籠，我們今天看到的大紅燈籠下面都掛著穗子，但其實這是建國以后的產(chǎn)物。古時候的燈籠靠燭火照明，蠟燭從燈籠下面的洞里進(jìn)出，如果不小心可能會引燃起火，而燈籠本來通體就是紙和木質(zhì)材料，所以是不可能在下面加裝流蘇的。”
共鳴
中國情意，在心中的字里行間
《相思》本身就是在講一個結(jié)構(gòu)不能再簡單、情感不能再樸素的故事。它簡單到?jīng)]有第三者插足，樸素到男女主角沒有擁抱。這樣的劇情究竟有什么本事，能夠撩動了聽著流行音樂、看著偶像劇長大的年輕人呢?
如果盯著屏幕仔細(xì)把動畫看過一遍就會發(fā)現(xiàn)，在整部動畫的對話當(dāng)中，兩個人吐露心跡的表白句數(shù)是零。長大后的王初桐和六娘在路上循著聲音相見，目聚而不凝視，開口欲言又止，男主睜大了眼睛兩腮通紅，女主被奶媽扯著袖子用羅扇掩面。因為羞澀和含蓄，多年不見的思念，全都變成了江南下不完的雨滴和豆莢拋不盡的紅豆，兩個人都把說不出的情愫深深放在了心里。
問題的答案在動畫里，功夫可在動畫外。“古時候的很多規(guī)矩和我們今天都太不一樣，比如王初桐在街上看到了六娘，按我們今天的想法，至少要打個招呼。但是在那個時候，青年男女在街上碰面是不可以講話的。尤其六娘是一個出身更高些的淑女，平時根本不能上街，如果非要出門，一定是奶媽婆子跟著一堆，不能和人說話，更不能輕舉妄動。以前的那種價值觀雖然在今天有點(diǎn)奇怪，但是仔細(xì)一想也是一件很美的事。”
監(jiān)制林旭堅說，全世界都在講愛情故事，中國當(dāng)然也能講好自己的愛情故事，但中國的愛情故事當(dāng)然有著自己的敘事方式和表達(dá)手法。在《相思》的開篇，紅豆展開成一把雨傘，是在暗示故事的結(jié)局是分散，街上叫販香梨預(yù)示著兩人最終還是要分離，這種方法就是古典小說和詩詞中最為常見、也最藏深情的諧音。中國人的情意，不在口上的一言一語，而在心中的字里行間。看這部動畫片既要有王維的感慨，溫庭筠的細(xì)膩，還要有一條看《紅樓夢》的心。
“唱詩班”的國畫筆觸被人們津津樂道，不過這在創(chuàng)作者眼中卻不像說起來那樣簡單。毛筆的筆觸非常細(xì)膩，電腦繪畫很難到位，一個筆畫需要經(jīng)過反復(fù)的修正。林旭堅說，整個“唱詩班”系列將持續(xù)中國風(fēng)，呈現(xiàn)出不同面貌、不同年代、不同味道的嘉定故事，讓人們看到一個城市各種款式的風(fēng)花雪月。
雖然很艱難，彭擎政對中國風(fēng)一直抱著一種執(zhí)念，打算把中國風(fēng)路線走下去，并且這個想法由來已久。在大學(xué)期間他閑來無事，畫了一組《山海經(jīng)》的插畫，今天看來就算是初衷埋下的種子。果然，畢業(yè)后創(chuàng)作的動畫系列《京劇貓》里面也是滿滿的中國元素。他說，中國風(fēng)的偏愛是自己骨子里帶了來的，只有真正熱愛這門博大精深的文化，才潛下心來靠近她，守護(hù)她，發(fā)揚(yáng)她。
妻子的認(rèn)可和鼓勵是彭擎政在工作中一注關(guān)鍵的動力，也是他靈感的源泉。彭擎政的妻子可以說是“唱詩班”系列的第一位觀眾。當(dāng)她第一次看到《相思》的時候，也感動得流下了眼淚。不少朋友看過《相思》之后，不約而同地覺得女主角六娘眉目之間和彭嫂很像，本來彭擎政自己還沒有發(fā)覺，經(jīng)大家一說再這么一看才發(fā)現(xiàn)，好像真是這么回事。他也只好笑一笑，感慨愛妻潛移默化的威力了。
如果說這還算無心之巧，下面這件事可就是有意為之了。在《元日》當(dāng)中有這樣一幕，小男孩和小女孩在街上看花燈，小男孩手里拿著一只老虎燈，小女孩手里提著公雞燈，在街上跑跑鬧鬧好不快活。“其實……那是我們兩個人的屬相，我屬老虎，她屬雞……”彭擎政顯得有點(diǎn)不好意思，臉和動畫里的王初桐一樣脹紅。
中國的動漫固然要跟隨市場的潮流不斷發(fā)展，但也要不斷在覺醒中發(fā)掘自己的內(nèi)涵。監(jiān)制“唱詩班”系列的時候，林旭堅讓整個團(tuán)隊不斷參考臺灣導(dǎo)演楊德昌的遺作《追風(fēng)》，因為在他看來，那才是中國動畫的面貌。他說，中國的動畫業(yè)者都在懇懇努力，但是大家的方向卻取舍萬殊。拿捏中國的特征，回味中國的味道，似乎當(dāng)局者迷，越深陷其中就越難道清。
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