古人書信往來時(shí)往往喜歡用精致華美的信箋、詩箋，一些文人甚至自己參與制作箋紙，有的箋紙飾有各種紋樣，精致華美。其中，用作書札的稱“信箋”，用以題詠寫詩的名為“詩箋”。信箋尺牘既是古代文人性情的抒發(fā)與寄托，也承載了生活中瑣碎卻鮮活的細(xì)節(jié)。隨著時(shí)代變化與社會(huì)發(fā)展，這一傳統(tǒng)在當(dāng)下已經(jīng)少見。
上海圖書館館員梁穎所著《說箋·典藏版》從上圖館藏中精選271例具有代表性的明清名人尺牘翰札，這是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)介紹研究中國(guó)箋紙的全景式專著。近日舉行的該書首發(fā)研討會(huì)上，與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，在箋紙形制與工藝考辨、文人交往考略、書法藝術(shù)欣賞和文史研究等角度，這部專著均有不凡價(jià)值，將是從事該領(lǐng)域研究無法繞開的圖錄，具有填補(bǔ)空白的意義。
《說箋》一書初版于2007年，深受好評(píng)，業(yè)界有說法稱：“欲了解箋紙文化起源、工藝與流變，必讀《說箋》。”如今該書市面已經(jīng)難覓，止觀書局、西泠印社出版社與上圖歷史文獻(xiàn)中心共同策劃的《說箋·典藏版》兩年前啟動(dòng)，以正八開尺寸，688頁體量纖毫畢現(xiàn)箋紙細(xì)節(jié)。全書以彩箋為中心，分為色箋、花箋、畫箋三類，以對(duì)應(yīng)單染色、帶花紋圖案和有圖畫的三種彩箋——這一系統(tǒng)分類為梁穎構(gòu)建的箋紙學(xué)術(shù)體系。在書中，他以六個(gè)章節(jié)的篇幅，依次探究歷代箋紙的形制演變，染色、套印、拱花、砑光四項(xiàng)制箋技術(shù)，花箋、畫箋的特色與類別，附論文人如何及為何制箋，最后以傳統(tǒng)箋紙?jiān)诮F(xiàn)代的變遷與淡出作結(jié)。值得一提的是，該書收錄的271例尺牘翰扎，皆為難得一見的真跡，涉及眾多名人，如明代董其昌、蔡羽、戴珊、魯治、顧璘、徐霖、王韋、葛一龍；清代曹貞吉、高文泋、趙之謙、李漁、錢大昕、林則徐等。
明 董其昌手札
梁穎長(zhǎng)期在上圖歷史文獻(xiàn)中心面對(duì)讀者的一線窗口服務(wù)，同時(shí)在鉆研領(lǐng)域成為專家，去年上圖大受歡迎的年度大展“縹緗流彩：中國(guó)古代書籍裝潢藝術(shù)”展正是由梁穎策展。《說箋》緣起于上圖2006年舉辦的“明清名家手稿展”，上圖歷史文獻(xiàn)中心主任黃顯功介紹，當(dāng)時(shí)策劃展覽時(shí)發(fā)現(xiàn)，手稿最重要的載體是紙張，而紙張里最漂亮、最受人喜愛的就是書房中的雅物——箋紙。
清 李漁手札
“上圖具有豐富館藏，通過展覽形式向社會(huì)大眾普及，其成果又回饋學(xué)術(shù)研究，這是一個(gè)良性循環(huán)。在箋譜、古籍、碑帖乃至現(xiàn)代文獻(xiàn)方面，形成了一支強(qiáng)有力的專家隊(duì)伍。”復(fù)旦大學(xué)教授陳正宏認(rèn)為，從文獻(xiàn)學(xué)和印刷史的專業(yè)角度而言，《說箋》最具創(chuàng)意的是討論“砑光箋”的部分。該書通過文獻(xiàn)與實(shí)物二重證據(jù)，考釋歷代“砑光箋”的可能制法至少有三種，這是目前各家之說中證據(jù)最充分、述論最深入的。書中論箋紙與近世水墨畫的關(guān)聯(lián)、現(xiàn)代漫畫箋在中國(guó)漫畫史上應(yīng)有的地位等等也別開生面，為中國(guó)美術(shù)史研究提供重要的第一手史料和獨(dú)到的見解。
“中國(guó)古代對(duì)箋紙的重視，宋人就開始了。把箋紙當(dāng)作藝術(shù)品來把玩、觀賞則要到明清。”中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授范景中說，古人尚無美術(shù)史的意識(shí)，從現(xiàn)代研究角度來看，《說箋》具有開創(chuàng)性意義，“書中對(duì)箋紙的關(guān)注，使得我們對(duì)美術(shù)史的研究回到箋紙，乃至更廣泛意義上的古人的紙，就紙本身作出審美判斷。箋紙的制作、源流、傳承，與書畫、古籍的關(guān)系等，都要以更廣闊的眼光來看待。”
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