官窯瓷器是明清瓷器收藏中的主力，每一件官窯瓷器都代表了這一時期制瓷水平的最高標準。官窯瓷器講究的是官窯紋飾、官窯制式、官窯款識、清宮舊藏的統一。只有以上幾點綜合判斷，才能確認一件瓷器是否為官窯器，也由此決定了一件瓷器的價值。
此件清光緒青花龍紋盤，直徑為27.5cm，盤心繪制火珠龍紋，即一立龍的側面形象，正伸手抓一只火珠，龍身周圍滿飾火焰。龍為五爪，龍口大張，下顎探出，鱗片為細密的小點，龍紋樣子看似兇狠，但力量已經不能和三代器同日而語。背面繪兩只趕珠龍紋，龍紋風格與盤心相同。盤底心書寫“大清光緒年制”青花六字兩行楷書款，字體規范有力，清晰穩健，毫不做作，為典型的光緒官窯款識。
就官窯紋飾而言，此類盤子一般稱為“禿尾巴龍盤”，為清代大運瓷器，從康熙時期便開始燒造，一直燒到宣統一朝。所繪紋飾皆為盤心立龍，盤外壁趕珠龍紋，唯一不同之處在于，康熙時期龍紋最為兇猛有力，光緒時期只是徒具龍紋樣式而已。
就官窯形制而言，此類盤子最為常見的尺寸是17cm，也有如此盤27.5cm的，還有三十公分以上尺寸的盤子，稱為逾尺大盤。所見官窯器，均在這幾個尺寸范圍之內，如出現這幾個尺寸以外的型號，則要懷疑。因為古代燒制大運瓷器講究標準化生產，一次生產上百件盤子，需要有統一的尺寸，不可能參差不齊。
就官窯款識而言，凡官窯器其款識書寫應該與正面紋飾相呼應。面沖盤心龍頭向上，而后將盤子翻轉180度，可見款識正好垂直書寫。這就是官窯器物對于九五之尊居正位的要求。此外，款識書寫有力，并無描摹痕跡。歷代款識在特定時間段內，都由專人書寫，故而有一定的規律可循，此件器物款識的筆跡與同類器相同，則可以確定是官窯款識。到民國，仍有大量器物寫光緒款，但風格迥異，字跡不同，雖畫片和制式沿用了官窯風格，但都非官窯器物，這點是要特別注意的。
就清宮舊藏方面，它是器物之外的重要參考依據，故宮藏瓷器三十余萬件，臺北故宮也藏有數萬件瓷器，這兩個收藏機構藏瓷，代表了明清兩代皇室收藏與使用的器皿，對于官窯瓷器的認定有著重要的參考意義。與此件盤子相同的瓷器，在故宮藏瓷中有多次著錄，亦可作為依據。
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