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生靈賦——為汶川大地震十周年暨生命廣場落成而作

2018-7-8 21:22  |  作者:劉書環、攝影:劉楊、賀英  |  來源:上海文藝網

至誠高節,世濟其美。7月5日下午在綿陽市中心醫院,劉書環為在512汶川大地震挽救罹難生命做出卓越貢獻的醫務工作者,解讀“生命廣場”碑文《生靈賦》

  夫惟天崩坼,日輝隱;地坍圮,月呿吟。灼怛驚愴,血淚盈襟。魑魅發威撕肝膽,噉噬城廓;魍魎作祟裂肺腸,襲掠村屯。千以生靈涂炭,恐聳詟栗;萬以百姓流離,哀慟烙痕。嗚呼!昨兒靜好,鶯啼蝶舞;而朝轟霆,家毀園焚。莫能唏噓涕零,若此警憒覺聾矣!

  乃謂社稷何辜?福祉孰喑?如斯遭厄運,骨肉怎離分。其亡也忽焉,華夏之跡;其興也勃焉,炎黃之魂。臨難驅散怨嗔,慈愛鑄就神魂。挺起脊梁,沖鋒陷銳而搏擊;擦拭眼眵,壯烈豪邁以挺身。十三億吾同胞不足畏,眾志成城;五十六個民族不足恤,共樹連根。巨龍正勃發,呼嘯聚丹心。唯此屨及劍及,毅然決然,能無充盈乾坤乎?

著名書法家田野揮毫《生靈賦》“鴻猷之圖,佛陀之宸”之句,贊美綿陽市中心醫院為構建“災難醫學應急管理”,所創造的不朽詩篇和盛世氣象

  雖遇栗栗之懼,更幸惓惓之忱。感嗟于孳孳矻矻,鋼軀撐危;悅服于至至臻臻,茹痛含辛。古有華佗利物,今則白衣濟人。廢寢與時間賽跑,忘食與速度比拼。意惹情牽不避腥穢,噓寒撫慰體貼溫馨。盡智竭力融以謙謙,鞭辟著里化以祥禎。如此厚棟任重,沛雨甘霖,可擊節以評,何來類比乎?

治短期之痛,謀長遠之益。《生靈賦》向創建“災難醫學應急管理”的人致敬

  但以培元固本,拔俗超塵。眺廣場之雄闊,若瑤臺鴻猷之圖;觀港灣之別具,若瓊樓佛陀之宸。仰乎鶱翥方茲始,掬乎花香待嘉辰。震不垮驥驁之氣,銘諸肺腑;摧不去鴻鵠之志,務實求真。歲月如梭之匆匆,敕政責躬;光陰似箭之熙熙,宵旰憂勤。何羨既往之譽,更期未來之欣。德滋洞洞惺惺,仁布錚錚佼佼之妙哉!

  是故軌物范世,遐邇著聞。揚耿耿之夙愿,譜拳拳之凌云。現代化、信息化,鉆堅研微;規范化、社會化,豁目探尋。跨地區、跨體制,楚楚謖謖;跨學科、跨行業,濟濟彬彬。吁嘻!大象無形,大音希聲,大德貫道,大醫長春。繼而杖莫如信,故賦異績殊勛矣!

《生靈賦》是褒獎用“生命捍衛生命”的鏗鏘誓言。5月7日,紀念512汶川大地震十周年,矗立在生命廣場上的《生命廣場》紀念碑


  創作與注釋:

  1、坼chè:意思是指裂開;分裂;撕裂。《詩·大雅·生民》記載:“不坼不副。”

  2、坍圮tānpǐ:崩塌。

  3、呿吟qūyín:病狀名。指痛苦呻吟的聲音。呿為開口呼喊,吟為閉口低哼。張口舒氣;呼吸。2.指吟詠。呿為開口呼喊,吟為閉口低哼。《素問·寶命全形論》:“呿吟至微,秋毫在目。”

  4、灼怛zhuódá:焦急悲痛。漢·王符《潛夫論·明忠》:“目見危殆之事,無不為之灼怛驚而赴救之者。”

  5、噉噬dànshì:食用。清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“乃牒下閻羅,欲移此獄囚,充彼噉噬。”

  6、恐聳詟栗kǒngsǒngzhélì害怕,發抖。

  7、壯烈豪邁zhuànglièháomài:形容勇敢而有氣節,氣度寬廣,灑脫豪放。氣魄大,勇往直前。

  8、怨嗔yuànchēn:埋怨責怪。元·郝經《陽春怨》詩:“隔花半面春山顰,恨郎不歸多怨嗔。”

  9、其亡也忽焉,其興也勃焉:《新唐書·卷一百一十五》:“禹、湯罪己,其興也勃焉;桀、紂罪人,其亡也忽焉。”意思是禹和湯怪罪自己,他們的興盛很迅速,勢不可擋,桀和紂怪罪他人,他們的滅亡也很迅速,突如其來。古代哲學興衰之軌跡可鑒。

  10、神魂shénhún:心神;神志。唐·韓愈《岳陽樓別竇司直》詩:“滌濯神魂醒,幽懷舒以暢。

  11、屨及劍及jùjíjiànjí:屨:鞋;及:趕上。形容行動堅決、迅速。先秦·左丘明《左傳·宣公十四年》:“投袂而起,屨及于窒皇,劍及于寢門之外,車及于蒲胥之市。秋九月,楚子圍宋。”

  12、毅然決然yìránjuérán:意志堅決,毫不猶豫。

  13、錚錚佼佼zhēngzhēngjiǎojiǎo:形容出類拔萃,不同一般。后漢書·劉盆子傳》:“卿所謂鐵中錚錚,傭中佼佼者也。”

  14、拔俗超塵básúchāochén:已超出塵世。后多形容才德遠遠超過平常人。宋·黃庭堅《與王周彥長書》:“蓋登太山而小天下;觀于海者難為水也。企而慕者;高而遠雖其不逮;猶足以超世拔俗矣。”

  15、栗栗之懼lìlìzhījù:栗栗:發抖的樣子。形容非常害怕。《尚書·湯浩》:“栗栗危懼,若將隕于深淵。”

  16、惓惓之忱quánquánzhīchén:懇切、真實的心意。

  17、孳孳矻矻zīzīkūkū:孳:勤勉;矻矻:辛勤勞作。勤勉不懈的樣子。明·宋濂《故諸暨陳府君墓碣》:“吾生平無他嗜,唯攻文成癖,孳孳矻矻垂四十年。”

  18、至至臻臻zhìzhìzhēnzhēn:殷勤周到。

  19、利物lìwù:指救助別人。出自:宋·朱熹《記外大父祝公遺事》。

  20、濟人jìrén對世事有益。出自:宋·朱熹《記外大父祝公遺事》。

  21、茹痛含辛rútònghánxīn:形容忍受痛苦和艱辛。宋·范成大《相州》詩:“禿巾髽髻老扶車,茹痛含辛說亂華。”

  22、鞭辟著里biānpìzhuólǐ:意指深入剖析,使靠近最里層。形容探求透徹,深入精微。清·李颙《南庠匯語》十六:“一則文字知見義襲于外,原不曾鞭辟著...

  23、盡智竭力jìnzhìjiélì:用盡心力。《管子·君臣下》:“羣臣盡智竭力以役其上。”《韓非子·飾邪》:“至夫臨難必死,盡智竭力,為法為之。”

  24、祥禎xiángzhēn:吉祥的征兆。晉·張華《食舉東西廂樂》詩之五:“皇化洽,洞幽明,懷柔百神輯祥禎。”

  25、厚棟任重hòudòngrènzhòng:棟:房屋的正梁。棟梁必須粗大才能承受得住巨大的壓力。比喻有德行、有才能的人,才可以擔任重要職務。

  26、沛雨甘霖pèiyǔgānlín:充足而甘美的雨水。比喻恩澤深厚。明·無名氏《四賢記》第二十八出:“情濃意長,情濃意長,沛雨甘霖,憔悴生香。”

  27、宵旰憂勤xiāogànyōuqín:形容勤于政事。同“宵旰憂勞。”

  28、鴻猷hóngyóu:意為鴻業,大業;深遠的謀劃。明張居正《答楚撫院王見峰書》:“頃者,陵工告竣,仰仗鴻猷,費省工堅,功高賞薄,尚當有待也。”

  29、佛陀fótuó:本指釋迦牟尼,此處為神仙之意。

  30、宸chén:指屋宇,深邃的房屋;北極星(北辰)的所在、星天之樞。后借指帝王所居,又引申為王位、帝王的代稱;也指代天宮,天帝所居。

  31、銘諸肺腑míngzhūfèifǔ:牢牢銘記在心里。比喻永記不忘。宋·王偁《東都事略·富弼傳》:“敢不置之枕席,銘諸肺腑,終老是戒。”

  32、鶱翥xiānzhù:高飛貌。亦用以比喻仕途騰達。《晉書·袁湛傳》:范泰贈湛及混詩云:“亦有后出雋,離羣頗鶱翥。”

  33、嘉辰jiāchén:良辰。南朝·梁·王筠《五日望采拾》詩:“長絲表良節,命縷應嘉辰。”

  34、軌物范世guǐwùfànshì:謂作事物的規范、世人的榜樣。北齊·顏之推《顏氏家訓·序致》:“吾今所以復為此者,非敢軌物范世。”

  35、遐邇著聞xiáěrzhùwén:形容名聲很大。

  36、楚楚謖謖chǔchǔsùsù:形容風度清雅高邁。清·張岱《陶庵夢憶·朱楚生》:“楚生色不甚美,雖絕世佳人無其風韻,楚楚謖謖,其孤意在眉,其深情在睫。”

  37、濟濟彬彬jǐjǐbīnbīn:形容人才盛多的樣子。鄭觀應《盛世危言·技藝》:“而目前由學塾以升入學院教育者彬彬濟濟,于工藝之道無不各造精微,此皆廣設書院教育得宜之有效也。”

  38、洞洞惺惺dòngdòngxīngxīng:明徹清醒。洞洞:貫通的樣子;惺惺:清醒。形容明徹清醒的樣子。

  39、鉆堅研微zuànjiānyánwēi:鉆研艱深精妙的學問。《晉書·虞喜傳》:“博聞強識,鉆堅研微,有弗及之勤。”

  40、杖莫如信zhàngmòrúxìn:可仗恃的莫過于守信用。《左傳·襄公八年》:“舍之聞之:‘杖莫如信’。完守以老楚,杖信以待晉,不亦可乎。”

  41、異績殊勛yìjìshūxūn:指業績功勛卓越。

  42、本賦分為五段落。第一段、2008年5月12日四川汶川發生里氏八級特大地震,哀鴻遍野,慘絕人寰;第二段、全國人民在黨中央領導下舉國抗震救災,同舟共濟,眾志成城;第三段、綿陽市中心醫院醫護人員在門前廣場救治傷病員發揮了史無前例的作用,鋼軀撐危,茹痛含辛;第四段、在大地震十周年之際高瞻遠矚建成生命廣場,豁目開襟,深謀睿見;第五段、綿陽市中心醫院新時代,新使命,新征程,新景愿。“生命廣場”的建成,領悟該院從1939年成立至今,歷經七十年風雨之珍貴精神,踐行“用生命捍衛生命”的神圣誓言。

  43、本賦作者系軍旅辭賦家。撰寫了《聯合國賦》、《孫中山賦》等百余篇,多已勒石刻碑,矗立祖國大江南北,多篇辭賦作品在海外進行交流。并有專著出版,應邀到中國傳媒大學、上海復旦大學、上海交通大學、江南大學等高校講學交流,被聘任新疆大學等五所大學客座教授,應邀訪問美國和聯合國并發表專題演講,榮獲美國東西方文化交流特別貢獻獎。《中華辭賦》雜志聘任特約編委,原蘭州軍區授予《西北軍事文學》第二屆優秀詩人。
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