畫(huà)家喬建峰
喬建峰畫(huà)馬。
畫(huà)師寫(xiě)馬，古有韓干、李公麟、趙孟頫，近有徐悲鴻，大師蕓蕓。建峰敢于眾峰攬勝，不可不謂勇也。
觀諸眾師道。建峰風(fēng)骨近悲鴻，竊以為，比之悲鴻似乎更毅然、灑脫、精神。
筆墨精神，中國(guó)繪畫(huà)最重。石濤有言，“畫(huà)者借筆墨寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我也。”中國(guó)人信奉天地有神，萬(wàn)物有靈。尊崇天人合一，人與自然萬(wàn)物合一。建峰所寫(xiě)意，也不違這一精神。
在他筆觸之下，馬之剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿(mǎn)、昌盛、發(fā)達(dá)、包容、忠貞、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息一一呈現(xiàn)。而這恰之中華民族之精神。
毋庸置疑，以馬為繪畫(huà)語(yǔ)言，建峰本意即是求取中華人文精神。馬者，地上矯馬也。《易經(jīng)》中說(shuō)：乾為龍，坤為馬。是以，把龍精神（天）與馬精神（地）合為一體，建構(gòu)天地精神、宇宙精神，也即中華主體精神和最高道德。
建峰所寫(xiě)意，便是契合這一精神。作為華夏祖居中條山人后裔，他自承人文，境界高遠(yuǎn)。以馬代龍，抒寫(xiě)“云游天地之間，載大德大仁”之胸臆：
或埋首奮蹄，彰顯中華民族腳踏實(shí)地，勇往直前。或長(zhǎng)嘶低吟，彰顯胸有韜略，將帥風(fēng)范。或仰天長(zhǎng)嘯，迎風(fēng)冒雪、縱橫奔馳，彰顯英雄氣節(jié)，大無(wú)畏氣概。休憩時(shí)，有柔腸，有剛骨。相聚時(shí)，有熱忱，有同心。孤獨(dú)時(shí)，有膽魄，有心胸。儒家謂君子之風(fēng)：仁義禮智信溫良恭儉讓?zhuān)诮ǚ宓墓P觸下，無(wú)一不呈現(xiàn)。
他師法自然，自幼觀馬、畫(huà)馬，又奔赴草原，以馬為師，對(duì)馬之脾性、神態(tài)無(wú)不了如指掌。他學(xué)古而不泥古，察今而不隨流。上追古人，下研今家，儼然自成宗師。他的線(xiàn)條迅疾、決絕，痛快淋漓。他的筆墨，可濃染可淡宣，或細(xì)膩或粗獷，游刃有余。他的畫(huà)面感強(qiáng)烈，馬之行、臥、立、戲、嘶鳴、眠，騰挪轉(zhuǎn)移，莫不在眼，且畫(huà)風(fēng)凜冽，氣勢(shì)磅礴，精氣神脫紙而出。他追求藝術(shù)夸張和形神俱佳的表達(dá)，對(duì)馬的動(dòng)作、眼神、肌肉、四肢、筋骨、毛發(fā)，以及相應(yīng)的自然環(huán)境，意趣傳神。
或濃墨或焦墨或沒(méi)骨，雄厚、空靈。其胸中有千姿，姿姿皆為民族氣節(jié)。其筆下有萬(wàn)象，象象都是人文恢宏。建峰意趣，自在瀟灑。建峰歌頌，盡是華夏風(fēng)骨。
建峰，大象天成。（文/著名作家、詩(shī)人、評(píng)論家任晉渝）
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