散文 歐陽冰云
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一座古戲樓，屹立在山野之間。青山巍峨，氣勢磅礴，蜿蜒起伏。在山的褶皺里，一座座村莊點綴其中，如鑲嵌在長篇畫卷之中。深秋的山脈，呈現出五彩繽紛的顏色，路旁的木梓樹，紅得透亮。綠樹從中的紅楓，火鳳凰一樣，展翅欲飛。陽光從山尖射下來，眼前的一切明亮而斑斕。
我們午后從太湖出發，沿著長河，上高速，過宿松縣城，穿二郎河，往北浴河。一座座美麗鄉村呈現眼前，很快又被山水引向另一處。前方是宿松縣北浴鄉，古戲樓是我們的目的地。
山路綿延。陽光逐漸柔和，山體忽明忽暗，神秘而深邃。前路有些迷茫，按照導航的指引，一路向前，向大山的深處。對大山，我的內心深處充滿著敬畏之心。轎車圍著山往高處走，太陽的光暈斜射下來，讓人眩暈、畏懼，只好靠路邊歇歇。
同行的一位小說家說：“大山深處有觀音。”再上路，話題開始輕松活潑，從小說中的“觀音”說到現實中的美女，不知不覺就到了北浴鄉。
一群穿著旗袍的美女在等我們，多是文朋舊友。北浴鄉的書記穿著黑色絲絨旗袍，談吐優雅，知性美麗，讓接下來的采訪變得輕松愉快。每到一處景點，書記如數家珍，能夠感覺到，北浴鄉從書記到百姓，對這一方水土充滿著熱愛和深情。
北浴鄉，因北浴河而得名。長春庵水庫，如一顆璀璨的明珠鑲嵌在大山之間。
這一方水土，滋養著一方人。兩天的行程，走馬觀花，但能深切感受到，這里是一塊文化的厚土，歷史深厚，文化淵源。
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廖河村古戲臺，明朝嘉靖年間（1522）由邑人廖氏景朝公始建。后經過不斷修繕和維護，保存下來，成為安徽省最古老的戲臺之一，載入《中國戲曲志·安徽卷》。
廖氏祖先建造古戲臺，初稱“報賽神臺”，主要供族內青年子弟唱“目連戲”，以酬神祀祖，后形成黃梅戲采茶戲，成為三省五縣藝人薈萃獻藝之地。
從北浴鄉往西過迎賓村，眼前豁然開朗，有古城“長和卡”。城樓規模龐大，氣勢磅礴。過了卡口，就是湖北蘄春的地界。放眼望去，山脈綿延，田園牧歌，村舍儼然，一派祥和。
我們在卡口一戶人家休息。八十多歲的爺爺是湖北蘄春人，鶴發童顏，精通醫學。奶奶是宿松界嶺人，八十多歲，臉上卻沒有皺紋，頭發烏黑。問她保養的秘訣，就是天天開開心心，說說唱唱。老人年輕時，歡喜唱戲，是主角兒，從安徽唱到湖北，四里八鄉、遠近聞名的美人兒。
“長和卡”始建于乾隆甲戍年間，當時湖北黃州府在此建造皇城，氣勢輝煌。沿著城墻登上山頂，有觀光亭。兩邑交界的風光盡收眼底。山風呼嘯，風云變幻。山上的炮樓、工事，都難覓蹤跡。唯有老輩人，還習慣叫這個卡口為“卡上”。有對聯稱“長和卡卡上卡下”，迎賓村村民洪煥斌對出下聯：“古荒城城里城外”。
這個卡口，自古至今都是重要的對外通商貿易口岸，是鄂東南通往皖西南的古道。據卡口的老人介紹，這里曾經商賈云集，家家戶戶都開客棧，人滿為患，路邊的涼亭里也住滿了人。
尋訪過往的歷史，不難發現，此地經濟發達，人口流動量大，經濟文化交往甚密。許多年前，湖北的民間小調，慢慢演繹為采茶戲，一些曲目傳到北浴鄉，當地的青年汲取其中的養分，融合本地民間歌舞的表演形式，用云板、小鑼、漁鼓、簡板為節拍，逐漸形成有當地風格的戲曲采茶戲，并逐漸生根、發展。
不難想象，在北浴鄉的山野之間，秋收或農閑時節，一群男女青年，以鼓擊節，鑼鈸伴奏，載歌載舞，用淳樸的鄉音唱出心中最美的歌，那是對大自然的吶喊，對山川河流的贊美，對人情世故的呼喚，古樸的唱腔，純真的語言，自然的動作，把北浴鄉人民的生活演繹得熱火朝天。
早期的黃梅戲，人們稱黃梅調“采茶歌”、“黃梅調”。十里八鄉沒有統一的格調、音韻。“十腔九不同，各打各的板，各唱各的腔。”
黃梅調帶著溫柔婉轉的曲調，流傳到我的家鄉，很快就被人們喜愛，爭相傳唱。黃梅戲的第一個女演員胡普伢就是我們太湖縣胡昌畈人，她一生癡迷黃梅戲，成為棋高一著，獨具匠心的黃梅戲表演藝術家。
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走近廖河村古戲臺，立刻被戲樓的典雅、古樸所吸引，木質構造的歇山頂、抬架梁。前后臺以木雕花板相隔，樂隊耳臺高出正臺面八十公分，臺中懸掛有“大雅元音”，出臺上彩門掛有“昭德”，進彩門掛有“象功”的匾額。臺兩邊花板上撰有以古戲曲名稱書寫的楹聯，文曰:“頻邀姊妹三三，敢從圣學堂中，送一盞香茶，又何必東閣翻情西樓吃醋;為訪朋友個個，游到春林深處，撇幾枝新筍，也免得竹山打瓦野店逃荒”。臺前立柱上是雕刻的倒爬獅子做挑檐斗拱，旁邊鐫有浮雕的戲曲人物圖案，臺下兩邊各有一排木椅，可供過往路人歇息。整個結構造型精巧，獨具匠心，令人贊嘆。
與一位80多歲老婦人聊天，老人講起古戲樓的歷史，繪聲繪色，神情中滿是驕傲和自豪。古戲樓就是他們心中的圖騰，承載著幾代人的夢想和希望，也承載了當地人民豐收的喜悅和對幸福生活的期盼。戲臺不是建在宗祠廟堂內，而是建在上山下河的要沖道路邊，山上的村民運竹木山貨到陳漢溝要經過此處，人們上邱山到蘄春也要路過此地。戲臺左邊臨廖河溝的流水，右邊有商鋪小街，干欄式的舞臺，臺面板距地面有一人多高，兩邊設計有坐櫈，讓行人冬到此處避風雨霜雪，夏到此地飲泉納涼。
打開廖氏家族的族譜，可以溯源到廖氏祖先在明初從江西湖口遷徙到此。戲樓早先是用來祭祀酬神的，后來逐漸演變為“娛樂”的場所。廖氏祖先在江西時就擁有不少的“梨園”弟子，到宿松山區居住多年，一直繼承這個傳統。江西的戲班經常來宿松與他們同臺演出切磋藝技，故此就建造了廖河戲臺，既方便了過往民眾，又滿足了廖氏族眾的精神需求。
戲臺正中“大雅元音”的匾額格外醒目，似乎在默默講述著古戲樓的傳說，講述著廖氏兒女演繹的風雅傳奇。黃梅戲這朵藝術奇葩，最早是在廖河戲臺上綻放萌芽，其中傳統劇目“打豬草”，“于老四過界嶺”這些家喻戶曉的民間故事都是發生在廖河附近。
幾百年來，古戲樓靜靜地屹立在大山深處，默默講述著一段歷史，講述著山民們載歌載舞的田園之樂，講述著黃梅戲的起源。這座古戲樓，是一張文化名片，更是一個戲曲“活化石”。
昆曲，是最后一個繼承古典音韻的集大成者，被稱為“大雅元音”。而我們廖河古戲樓懸掛的“大雅元音”匾額，似乎有著另一種玄機和秘密，等著我們去探索和尋覓。
《魏書樂志》記載：“江南吳歌，荊楚西聲，總謂清商。”沿著北浴河離開，幽幽中，似乎聽到山野中傳來婉轉的清音，悠遠綿長，余韻無窮。
作者簡介：
歐陽冰云，中國作家協會會員，國家二級作家，安徽省戲劇家協會會員，安徽省攝影家協會會員。安慶市作家協會副主席、太湖縣作家協會主席。作品散見于《清明》《芳草》《安徽文學》《文學與人生》《牡丹》《青海湖》及全國各地報刊、雜志，數篇作品被出版社收入作品集，多篇作品獲獎。出版散文集《抱著月光回家》（長江文藝出版社）、散文集《石磨上的時光》（敦煌文藝出版社）、散文集《江南雪》（團結出版社），散文集《蛻變成蝶》（安徽文藝出版社）、鄉村振興文學作品集《花亭湖畔》（安徽人民出版社）。近年來主編了《風韻太湖?風情卷》《旅游大全》《導游詞》《太湖縣扶貧征文作品集》《太湖征文作品集》《禪湖筆意》等文集共200余萬字。
責任編輯：楊博 沈彤
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