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19.享受生命的樂趣,創(chuàng)造生命的價(jià)值《向往美好的生活 ——與孩子們談?wù)?6個(gè)話題》

2023-2-20 11:15  |  來源:上海文藝網(wǎng)

享受生命的樂趣,創(chuàng)造生命的價(jià)值
  
孩子:上午好!
  
  孩子,我們喜愛春天,因?yàn)槁奖橐岸际巧穆曇艉蜕念伾覀兊拇扒昂臀萃庖彩侨绱耍▲B在歡唱,微風(fēng)吹送過來的是花香。這個(gè)世間,我們不孤單,是因?yàn)槠渌c我們同在。生命真是人間奇跡,千姿百態(tài)。我們能驚喜地發(fā)現(xiàn)偉大的生命,勢不可擋;也可以發(fā)現(xiàn)溫柔的生命,傳遞著人間真愛;還會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)小的生命體,他們就在我們身邊。生命雖有各種形態(tài),但非人類可以主宰。雖然我們馴化了豬狗牛羊等動(dòng)物,培育了梨樹蘋果樹香蕉樹等植物,但這個(gè)世界的生物,大都有自己的形態(tài),遵循自身的生命軌跡,并與人類和平共處。世間的生物鏈條錯(cuò)綜復(fù)雜,人為的過多干涉將導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)與人類的災(zāi)難。人類也是這世間生物鏈中的一個(gè)物種,雖然有自己的智慧與思考,但終是無法以上天的視角來觀察和思考這是世界,更不可能做出符合宇宙生態(tài)的安排。人類也是在局部改變世界,從而更好的適應(yīng)世界的邏輯中生存。這種邏輯非人類所制定,甚至人類對其知之甚少。雖然人類歷經(jīng)幾萬年的發(fā)展,但在浩瀚的歷史長河中,有如一個(gè)浪花,浪花不可能代表整個(gè)長河,浪花也不清晰整個(gè)長河的流向,浪花終是浪花,需要保持對歷史的敬畏。人類在宇宙的整個(gè)空間中依然渺小,如滄海一粟。滄海中一粟也無法洞見宇宙的全貌,甚至地球的秘密都知之甚少。當(dāng)然,雖然人類在整個(gè)時(shí)空中相對渺小,但也并非無所作為,人類還是在調(diào)整和改變身邊的生態(tài),這些改變起初大都懷有科學(xué)、善良的動(dòng)機(jī),但結(jié)果如何有待時(shí)間檢驗(yàn)。人對世間萬物及其他生命的尊重就是對人類自身的尊重,因?yàn)槲覀冞€未能全悉生命的秘密,尊重生命整體就是最好的尊重自己。
  
  生命給我們帶來了無限的樂趣,不管是自身生命還是周邊事物的生命。我們見花開喜悅,聽鳥語歡心。人類的生命有賴于其他生命為我們提供營養(yǎng)和能量,人類也將最終歸塵歸土,反哺其他生物。人類感知?jiǎng)又参锞哂猩@種認(rèn)識(shí)是以人自身生命為參照,以人的生命認(rèn)識(shí)周期做參照。但若以千年萬世的時(shí)間觀去看待巖石凍土,可能他們也有其自身的生命周期;若以宏觀宇宙的空間觀去看待山川河流,銀河星漢,或者這些事物也存在生命的跡象;若以山川河流為生命特征去看待,或者世間萬世萬物都存在獨(dú)特的生命形式。人們通過眼觀嘴嘗手摸鼻嗅耳聽來了解這個(gè)世界,但這個(gè)世界的很多事物并不需要迎合人類的認(rèn)識(shí)而存在,他們以人類不可知的形態(tài)存在,并且這種形態(tài)可能更具別樣的生命力。生命真是神奇,就人類所了解的生命,我們也僅是感悟了生命形態(tài)特征,但并不清楚生命哪里來,到哪里去?我們認(rèn)識(shí)的所有生命都只知道其形態(tài)邏輯而非本質(zhì)邏輯,這些本質(zhì)邏輯,或許只有所謂的天知道。
  
  孩子,我們以生命的形態(tài)存于這個(gè)世間,我們就不要辜負(fù)生命的存在,不但要關(guān)愛其他生命,更要關(guān)愛自己的生命與成長,因?yàn)殛P(guān)愛自身生命就是生命存在的基本邏輯。若世間生命以關(guān)注他人他物為首要邏輯,哪么我們首要關(guān)注關(guān)心的具體生命體是哪一個(gè)?是自我選擇,還是國家安排,甚至宇宙指定?這些都無可能,生命體首先要對自我的關(guān)注與熱愛。只要每個(gè)生命體綻放,就是美麗的世界。人們認(rèn)識(shí)生命的形態(tài)特征以及運(yùn)動(dòng)軌跡,并以時(shí)間聯(lián)系這些生命的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和軌跡。時(shí)間真是人類偉大的創(chuàng)造,我們的智慧都生在時(shí)間之樹上,或者說時(shí)間之樹生出了人類智慧。或許時(shí)間就是造物主吧,萬物的運(yùn)動(dòng)形態(tài)我們都通過時(shí)間邏輯來認(rèn)識(shí)。若真有造物主,我覺得時(shí)間可能就是偉大的造物主,時(shí)間主人分配了每個(gè)生命體的大概時(shí)間,相同生命體之間雖有一點(diǎn)差異,但總體變化不大。在時(shí)間主人給予的生命時(shí)段里,人類和其他生命都可以去拓展自己的思維與現(xiàn)實(shí)空間,這些拓展過程中消耗的能量和智慧各異,但相同消耗的就是時(shí)間。人類和宇宙生物消耗的時(shí)間被時(shí)間主人慢慢地收回,然后他又賦予其它事物時(shí)間,然后這些事物就有了一段生命長度。時(shí)間主人在宇宙播撒生命時(shí)間,宇宙生命用時(shí)間來獲取或交換他們認(rèn)為重要的東西。生命體有如一個(gè)時(shí)間的發(fā)條,計(jì)算著生命的長度,但發(fā)條最后松弛時(shí),生命長度就被收回到時(shí)間主人。回顧宇宙萬物,我們曾經(jīng)擁有過什么?我們共同擁有的就是時(shí)間,其它都千差萬別。時(shí)間總在永不停歇中消耗,不可能慢下來,也不會(huì)快起來。孩子,珍惜生命,某種意義而言就是珍惜時(shí)間。享受生命的樂趣,就是在有限的時(shí)間里感悟生命,換取自身認(rèn)為寶貴的東西。其實(shí),我們自身認(rèn)為寶貴的東西,往往也是他人認(rèn)為寶貴的東西,人類在此還是有基本的共識(shí),當(dāng)然,具體的人之間也有差異。上天給予每個(gè)生命體一段時(shí)間,這段時(shí)間以生命發(fā)條來計(jì)時(shí),偶爾,人類通過改變發(fā)條的性能爭取到發(fā)條有點(diǎn)彈性,但此空間并不多。上天規(guī)定了時(shí)間,以時(shí)間來約束和推動(dòng)一切生命體發(fā)展,而生命體的運(yùn)動(dòng)能力高低,又限定了生命體的運(yùn)動(dòng)空間。人類的運(yùn)動(dòng)空間隨著人類的科技進(jìn)步有所拓展,并借助飛機(jī)汽車等加速位移。人類的時(shí)間和速度限定了拓展空間的范圍。人類不可能同時(shí)在兩個(gè)時(shí)空中存在意識(shí),因?yàn)榭臻g移動(dòng)一定要消耗時(shí)間,但量子力學(xué)卻證明在瞬間可以存在相同的意識(shí),這證明有些物質(zhì)移動(dòng)不需要時(shí)間,或者消耗極少的時(shí)間而不被人類所察覺,量子或許就是這種物質(zhì),要么速度極快,要么可以縮短空間距離?或者是同一物質(zhì)的兩種形態(tài)?量子是什么呢?是靈魂意識(shí)嗎?這些都不知道,正如前文所述,人類對這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)微乎極微,還需要孩子們?nèi)ミM(jìn)一步探索。
  
  享受生命的快樂吧,我們總會(huì)感覺幸福的時(shí)間是過得快,或許真是這樣,快樂只需要消耗極少的時(shí)間!只要快樂,或許能體驗(yàn)更長的生命。如何讓生命快樂呢?如何享受生命的快樂呢?生命的快樂也是建立在付出的基礎(chǔ)上,人類所有的收獲都是付出后的回報(bào),包括自身的思考與成長。付出時(shí)間,給予自身與他人有價(jià)值的東西,人生就容易快樂。因?yàn)榭鞓肪褪莻€(gè)體對這個(gè)世界上自我、他人與事件的感覺,這些人和事因?yàn)槲覀兏冻龆鞓坊蛘吒袃r(jià)值,我們也同樣收獲了快樂。我們付出時(shí)間去消耗體脂獲得運(yùn)動(dòng)的快樂;我們付出時(shí)間消耗金錢去遠(yuǎn)游,獲得旅游的快樂;我們付出時(shí)間消耗腦力,獲得智慧成長的快樂;我們付出時(shí)間,消耗情感關(guān)愛他人,獲得尊重和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂。生命的價(jià)值就是給自身與其他生命體創(chuàng)造更多的價(jià)值,而自身的價(jià)值也在此創(chuàng)造中體現(xiàn)。這里就回到價(jià)值的定義了,什么是價(jià)值呢?知識(shí)是價(jià)值,健康是價(jià)值,快樂是價(jià)值,科技是價(jià)值,尊重是價(jià)值,理想是價(jià)值,時(shí)間是價(jià)值,資產(chǎn)是價(jià)值,物質(zhì)是價(jià)值,還有很多。只要能創(chuàng)造出這些價(jià)值,且找到需要這些價(jià)值的他人,那么就能獲得價(jià)值后付出與交換的收獲,這些收獲可能是相應(yīng)的價(jià)值、尊重與金錢。當(dāng)然,我們所創(chuàng)造的價(jià)值可能其他人同樣擁有,我們創(chuàng)造的價(jià)值可能非他人當(dāng)下所必須,我們創(chuàng)造的價(jià)值可能他人未必看重,這些都需要考慮。當(dāng)然,我們創(chuàng)造的價(jià)值也非僅僅滿足別人的需要,很多也能滿足自身的需要,并且,自身還需鍛煉身體和智力思維,而不是簡單的消耗物質(zhì)。講到自身的追求,在成長過程中還是有所區(qū)別,不能好高騖遠(yuǎn),先要追求生存發(fā)展所需要的,而不是自己想要的,人的欲望需要能力支撐,否則前途受阻且煩惱頗多。追求自己急需的,立住腳,站位腳跟,然后才能慢慢發(fā)展,想要的未必是急需的,人生追求也有輕重緩急,。
  
  孩子,生命由時(shí)間組成,我們不但要享受生命的樂趣,創(chuàng)造生命的價(jià)值,還要認(rèn)識(shí)生命的過程與規(guī)律,這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)前面兩點(diǎn)。生命發(fā)展有其規(guī)律,需要經(jīng)歷生、長、老、病、死的過程。因?yàn)楦改傅慕Y(jié)合才有了生命的孕育,所有生命都有遺傳,在父母身上也可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與確定,研究父母認(rèn)識(shí)自己,也是人生的智慧。當(dāng)然也要避免父母的缺點(diǎn)和短處,而且這完全可以做到,因?yàn)楦改傅暮芏嗳秉c(diǎn)和短處都是認(rèn)識(shí)上或者資源平臺(tái)的缺陷造成,所以要比父母更有知識(shí)和遠(yuǎn)見,要比父母更具整合資源、搭建平臺(tái)的能力。至于性格意志方面的弱點(diǎn),雖有遺傳但依然有變異,也可通過后天的努力來改變。出生以后,就是身體成長和智慧、意志成長的過程,人類要經(jīng)過較長時(shí)間的學(xué)習(xí)鍛煉來適應(yīng)社會(huì),并具備改造社會(huì)的能力,所以在成長階段,很重要的是學(xué)習(xí)和反思,鍛煉和創(chuàng)造。人生寶貴的幾十年,我們在生長、總結(jié)、反思和創(chuàng)新中度過,當(dāng)人生進(jìn)入青年,除了學(xué)習(xí)還需要?jiǎng)?chuàng)造,創(chuàng)造家庭與社會(huì)財(cái)富,甚至創(chuàng)造其他生命,承擔(dān)起家庭責(zé)任。生命的活力最終達(dá)到頂峰時(shí),就會(huì)逐漸的走向衰老,這是生命規(guī)律。體能不足并不證明智力不足,所以真正意志堅(jiān)定,智慧發(fā)展中的人,即使體能已經(jīng)退化,但依靠智慧還能創(chuàng)造更多的價(jià)值,所以,這樣的人生創(chuàng)造價(jià)值的周期更長,為人類的貢獻(xiàn)更大。雖然精神與身體會(huì)有不同的發(fā)展軌跡,但最終精神還是需要身體的基礎(chǔ)來支撐,當(dāng)人耗盡生命的能量后,且新陳代謝無法滿足繼續(xù)生存的能量時(shí),生命將終結(jié)于此。死亡是一種生命的狀態(tài),但對死亡的認(rèn)識(shí)和思考并非生命終點(diǎn)時(shí)才會(huì)思考。有些人向死而生,懂得生命的過程終將死亡,但生命的軌跡具有一定的長度和高度,在這過程中能夠綻放生命之光,照亮自己與他人的前程。時(shí)間主人終將把給予的時(shí)間段完全收回,他或許會(huì)給予別人,甚至別的生命體,這些我們就無從知道,也不必知道,因?yàn)樵?jīng)來過這個(gè)世界,且收獲了生命的樂趣,創(chuàng)造了生命的價(jià)值。生命老去,世間無我,但我們的故事還在流傳,我們的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富還在造福人間!

作者簡介:
  
  黃暾煒,文化學(xué)者、美學(xué)專家、青年評論家。上海戲劇學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師。現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院書記、副院長,曾任上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院副院長,副教授。中國評論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、國際木偶聯(lián)會(huì)會(huì)員、上海史志學(xué)會(huì)理事,上海評論家協(xié)會(huì)會(huì)員、文旅部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)高級(jí)研修班學(xué)員、教育部中央電教館全國微電影征集展播活動(dòng)專家委員會(huì)副主任、劇本組組長。
  
  長期從事藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究與藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐,教育教學(xué)項(xiàng)目多次獲得上海市級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng),并在國家級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表藝術(shù)管理及研究系列論文。策劃、制作、編導(dǎo)的京劇、昆劇、音樂劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項(xiàng)。策劃制作的重要演出作品多次獲中國國家藝術(shù)基金、上海文化發(fā)展基金會(huì)重大項(xiàng)目資助,并獲中國京劇藝術(shù)節(jié)、中國昆劇藝術(shù)節(jié)、上海白玉蘭評審等等國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。先后帶隊(duì)赴歐洲,美洲,亞洲國家講學(xué),考察,交流演出。
  
  為上海乃至全國高校、科研院所、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、國家重點(diǎn)院團(tuán),國有大中型企事業(yè)單位組織策劃活動(dòng)及文化創(chuàng)意項(xiàng)目,開設(shè)《藝術(shù)美學(xué)》、《中國美學(xué)》、《戲曲美學(xué)》、《戲曲院團(tuán)管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創(chuàng)作》、《美與美育》、《微電影劇本創(chuàng)作》、《藝術(shù)概論》、《民族藝術(shù)的美學(xué)追求》、《美與審美差異》、《中西方美學(xué)比較研究》、《民族審美意識(shí)的演變與現(xiàn)狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術(shù)賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來?》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學(xué)》、《建筑美學(xué)》、《文化自信與中國精神》、《氣場與能量》、《中華藝術(shù)精神》、《中國企業(yè)家的人文追求》、《當(dāng)代中國智慧》、《孫子兵法與中國智慧》等藝術(shù)講座與主要課程。


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