談談精神財富與物質財富
孩子：上午好！
今天是周日，也是世界微笑日、母親節。雖居七寶陋室，但仍心懷天下，看窗外艷陽高照，花香鳥語。愿天下母親都能快樂微笑，愿人與人之間傳遞愉悅與友善，愿社會和諧，天下太平。碰巧，今天也是李家超當選香港第路六任特首的日子，愿東方之珠閃亮，愿香港更加美好。回觀上海，所幸新冠感染者越來越少，日子將會越來越好。暫停了近兩個月的生產與生活，終將要重啟。生命每天都在消耗物資，只有消費沒有生產難以為續，所以城市生產與生活在盡快盡力啟動。生活需要消耗物資，生產給社會創造財富，財富能滿足人們的生產生活所需。有些人恥于談金錢財富，但實踐離不來金錢財富；有些人熱衷謀求金錢財富，但未必心想就能事成能如愿。我半生走來，金錢財富總處于得過且過的狀態，青少年時期家庭沒有太多財富，成家立業后賺得有限的工資，維持生計。好在踏準了社會發展的幾個關鍵節奏，能夠買房安家，保障基本的生活。我不善賺錢，也不善理財，甚至也無多少財富能理。對于財富，我們還是更看重精神財富，精神富有往往能讓物質財富往往跟隨，因為社會還相對公平，在公平的社會，人為社會貢獻精神財富會相應得到生活的物質保障。當然，你貢獻的精神財富要為社會所需，而不是自以為是。在封建社會里，講究學成文武藝，貨與帝王家，替皇帝賣命，為朝廷出力。當代社會多元，自身的物質財富與精神財富，多能平等交換，惠及他人。
談到財富，先說說精神財富。社會分工至今，精神財富占比越來越高。精神財富指人們從事智力活動所取得，并具有價值的成就。人類的智力活動很多，取得的成就要有社會價值才能稱為財富，當然，這種社會價值也可以是間接的社會價值。很多人創造的精神產品沒有社會價值，也就不能稱為財富。個人精神財富包括目標動力方面的理想、信念，意志、抱負等；包括能力方面的知識、技能、閱歷、信息等；包括品質方面的謙虛、包容、勤奮、堅韌等；包括社會資源方面的家族、親戚、朋友、同學等等；包括政策法規科技方面的著作、專利、商標、科技成果以及發明專利等。其實，除了物質上的財富，人類掌握的財富大都歸為精神財富，精神財富是人類不斷進取的源泉。物質財富強調的是結果占有，精神財富更多是過程中的支持，認準目標，提供動力、掌握信息、精準判斷，大膽決策等等。人類獲取精神財富的途徑是挖掘潛能、學習模仿、實踐總結、創新創造等。人的天性與遺傳中有很多的精神因子，情感、性格、意志都是源于天性的精神財富，需要挖掘與激發出來。學習與模仿是人類精神財富獲取的重要手段，積極學習不是照本宣科，模仿中也有創新創造，在學習與模仿中有自身的情緒與情感，認知和見解，在學習與模仿中，人類能掌握前人的部分精神財富，同時融入自我的精神資產。這里強調一下學習和模仿中，如何發揮主觀能動性，學習和模仿中要融入自己的分析與總結、推理與判斷。不管是親身經歷還是學習模仿，都要實踐和總結，總結下來的經驗、教訓、感悟與理論，有利于記憶并運用。人類還需要精神財富的創新創造，當然，這創新創造與學習模仿有一定的關聯，如空中樓閣的創新創造極少，都是學習模仿基礎上的革新與創新，與學習模仿的差別在于自我創新的比例大小。無源之水無本之木的創新創造很少，學習模仿而創新成功的例子很多。精神財富富有的人，往往能挖掘自身潛能、克服恐懼焦慮、激發蓬勃動力、占有并利用優勢資源、團結發動周圍力量，從而舉重若輕，游刃有余取得新的精神財富與物質財富。很多人善于物質財富的交換和使用，但精神財富的發揮和使用存在欠缺。美好的品質未能彰顯，堅強的意識未能體現，超凡的能力未能運用，團結的本領未能發揮，甚至熱情、誠懇、幽默、才藝都羞于見人。孩子，人與人之間的交流甚至交換，精神層面的東西更具附加值。激發自己、打動被人，團結共進，往往更能獲得社會與經濟效益，往往超越物質的交換與交易。如何運用好自己的精神財富呢？首先要充分挖掘認識自身的精神財富，然后用這些精神財富去惠及他人，大部分精神財富在分享交換過程中不會有太大損耗，自身能長期保有甚至增值。孩子，對自己多提醒，鍛煉意志，對他人多關愛關心，這些都是精神財富的運用。
人生精神財富重要，物質財富也必須。物質財富包括從自然界直接占有的物質資源，也包括勞動取得的產品；既包括滿足人們生活的物質資料，又包括用于生產的生產資料。物質財富往往可用金錢來衡量，也可用金錢來交換。金錢是人們約定的財富符號，其契約信用是價值核心。若無信用與法律規定，金錢僅是符號。所以戰亂時期，金錢信用被破壞，往往錢不如紙，人們會大量囤積物質。未來金錢漸漸的連紙都不用，直接是數字符號，數字貨幣就是這樣。人類的物質資料多種多樣，一個人不可能完全自給自足。需要不同國家、民族、人群來生產，然后進行交換，金錢僅是交換的工具符號。人類早期的物質財富主要是土地、礦山、水源等，這些物質自然存在，只是未曾標記屬于誰而言，人類往往通過發現、戰爭、掠奪來宣布占有，或者誰發現早就歸誰所有，或者誰力量強就歸誰所有。在自然資源分配與再分配階段，戰亂較多，因為這些資源財富往往可以通過暴力占有且使用，它們與人沒有天然的聯系，故此越是自然資源型國家與民族容易爆發戰爭，越是資源貧乏型國家缺少國內戰爭，當然這類國家容易發動對外的掠奪戰爭。自然資源財富不像知識產品，存于人的精神世界，往往毀滅無法索取，精神產品與人的關系有如寄生物與宿主，不可分割。所以精神財富更能體現人的價值，物質財富往往可以被剝奪。獲取物質財富的方法和途徑很多，如自然資源的早期發現和巧取豪奪，或者物質交換；如勞動產品生產資料的自我生產與交易交換等等。勞動產品的生產需要原材料、生產工具，生產出來還需要市場交易。再先進的勞動生產其實都未能脫離農業生產模式。所有的原材料有如農民的種子，或許還需要用到些輔料。生產過程就是對種子進行加工，催化，勞動過程中要用到翻地的犁耙，殺蟲割草收割的工具等等。農業勞動因為種子的存在而變得神奇，往往超越一般的手工業的簡單加工。生產勞動過程中先有產品策劃，產品策劃者往往運用的是精神財富。產品策劃方案制定后，就是原材料（種子）選擇，種瓜得瓜種豆得豆，原材料選擇尤為重要，所以當代生產中的新材料的開發運用發展迅速。原材料選擇好后就要選擇加工工具，有人占有先進加工工具，就能快速生產，所以加工工具的選擇和占有也很重要；有了加工工具后，就要使用加工方法，有些加工方法先進，有些加工方法笨拙，導致效率與產品質量都有不同。在整個生產加工過程中還涉及資金的準備到位情況，不能因為缺乏資金無法購置原材料或者輔料保證連續生產。除了資金還需要人員保障，這些人員要能理解產品方案或者其中環節，能順利使用工具，掌握必要的生產方法和工藝。產品生產出來，就進入儲藏、運輸、市場交易環節。很多產品講究儲藏與運輸條件，在儲藏運輸環節也是商機所在。很多產品未必面向普通大眾，故此要準確的目標客戶。尋找目標客戶，談妥交易價格，甚至其中的法律、產權保護等等都有商機。這里簡單梳理了產品策劃、生產、儲藏、運輸、交易的過程，在每個環節都需要用到人智人力和工具，每個環節都有商機，都可能提供服務而獲取利益。產品設計生產交易往往是一個倒敘過程，只要有需求，就會有市場，所以發現需求尤為重要，有些人類基本衣食住行的需求顯而易見，但有些客戶需求卻面向特殊群體。消費品的生產需求往往容易把握，生產資料的生產往往就是面向生產者。有些需求客戶是國家、民族、部落等等。有些需求是日常消費，基本生產，有些是軍事、醫療特殊用途與國家戰略等等。一般需求方會找較為清晰的生產方，越是需求特殊，生產條件越有限制，所以，對接需求方，找到生產方都可產生利益，這些都需要人脈資源，信息渠道，相關路徑等等。掌握了客戶需求后就是對接產品策劃（常常需求方有產品策劃方案），在產品策劃過程中，就要體現人類的聰明才智，雖然有時需求方有產品方案，但未必是最佳方案，甚至策劃方案可以挖掘出需求，引導需求方。產品策劃中需綜合考慮使用功能，美學價值，人性倫理等等。策劃后的環節就是選擇采購原材料與輔料，其中也涉及市場與交易，然后是工具的選擇與選購也是如此。儲藏與運輸也有各種比較和選擇，往往比較的范圍廣，選擇的機會多能占有優勢，故此資源和信息的占有在物質財富生產中占有重要地位。當代很多產品的交易環節復雜，促進了商業的發展，但市場公平公開往往能促進產品的升級換代。所以在一個文明商業國家，產品供求信息暢通，中間尋租空間較小。孩子，知道了這些物質財富生產環節，你就可以在學習中準備，實踐中鍛煉，從而在商品策劃、生產、儲藏、運輸、交易各個環節作出自己占有資源，掌握信息，選擇關鍵環節，發揮聰明才智和資源優勢，從而獲得充沛的物質財富，當然，我剛剛講的是一般意義上的產品，其實當代，信息與數字已經成為重要的產品，對信息與數字的占有，分析、總結、傳輸等等，都有無限的商機，容易產生物質財富，這里就涉及一個新的財富形式，數字信息財富。相關內容以后在探討。
當然，對物質財富的占有和使用要有聰慧正確的認知與方法。物質財富未必占有越多越好，它們必然要消耗你的聰明才智，心理與現實空間，以及相關精力與情感。上天給人限定物質享受的極點，到一定程度，物質財富的增加只是數字符號，缺少現實的意義。孩子，物質財富的使用要多用在情感豐富、智慧提升、生活便捷、促進再生產等方面，務必不在人的原始欲望上花費太多。上天雖然給一般的物質享受設立了極點，但還有一條通向地獄之路，這就是引發貪欲的賭博，引發精神錯亂的毒品等所謂的黃賭毒。欲壑難填，這些將沖破人性的屏障，消耗辛苦得來的所有物質財富，導致脫離人生的軌跡，從天而入地獄，即使回到凡塵都不可得。
孩子，你還小，對金錢無太多概念，但正在形成正確的價值觀，財富觀的道路上，所以與你閑聊些精神財富與物質財富方面的自我認識，感覺會有利于你的成長。
作者簡介：
黃暾煒，文化學者、美學專家、青年評論家。上海戲劇學院碩士研究生導師。現任上海戲劇學院繼續教育學院書記、副院長，曾任上海戲劇學院戲曲學院副院長，副教授。中國評論家協會會員、中國電影文學學會會員、國際木偶聯會會員、上海史志學會理事，上海評論家協會會員、文旅部戲曲藝術人才培養高級研修班學員、教育部中央電教館全國微電影征集展播活動專家委員會副主任、劇本組組長。
長期從事藝術管理、藝術創作、藝術理論研究與藝術教育教學實踐，教育教學項目多次獲得上海市級教學成果一等獎，并在國家級報刊雜志發表藝術管理及研究系列論文。策劃、制作、編導的京劇、昆劇、音樂劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項。策劃制作的重要演出作品多次獲中國國家藝術基金、上海文化發展基金會重大項目資助，并獲中國京劇藝術節、中國昆劇藝術節、上海白玉蘭評審等等國家級獎項。先后帶隊赴歐洲，美洲，亞洲國家講學，考察，交流演出。
為上海乃至全國高校、科研院所、藝術機構、國家重點院團，國有大中型企事業單位組織策劃活動及文化創意項目，開設《藝術美學》、《中國美學》、《戲曲美學》、《戲曲院團管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創作》、《美與美育》、《微電影劇本創作》、《藝術概論》、《民族藝術的美學追求》、《美與審美差異》、《中西方美學比較研究》、《民族審美意識的演變與現狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來？》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學》、《建筑美學》、《文化自信與中國精神》、《氣場與能量》、《中華藝術精神》、《中國企業家的人文追求》、《當代中國智慧》、《孫子兵法與中國智慧》等藝術講座與主要課程。
責任編輯：楊博 沈彤
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