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孩子，上午好！

　　

　　今天是立夏，是農(nóng)歷24節(jié)氣中的第七個(gè)節(jié)氣，預(yù)示春已過(guò)，夏已來(lái)。楊萬(wàn)里曰：“竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)”，描繪夏日追涼的景象。據(jù)說(shuō)立夏螻蟈鳴、蚯蚓出，這是生命在急切綻放。中國(guó)古人甚至全球人類，很早就總結(jié)了季節(jié)變化相關(guān)氣候與物候特征，不同季節(jié)適合不同動(dòng)植物的生長(zhǎng)與發(fā)展。當(dāng)人類把握這些規(guī)律后，就能順應(yīng)天時(shí)地利，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)生產(chǎn)生活，從而喜獲豐收，養(yǎng)育后代。在人類早期，對(duì)天地氣候物候的研究關(guān)乎生死，故此全球各地文明都研究天文歷法。這些研究或者尚淺，知其然，未必知其所以然，僅了解現(xiàn)象間的邏輯、不明確現(xiàn)象背后的本質(zhì)。但僅止于此，已給予人類發(fā)展極大幫助。世間萬(wàn)物，大環(huán)境、大氣候的變化規(guī)律不為人類所左右，故能葆有常態(tài)。往往人類能改變的規(guī)律卻多變而失衡，因?yàn)槿祟惗嘧儭Ｌ斓匾?guī)律如荀子所言：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”，大自然運(yùn)行變化有自身規(guī)律，它不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ鞫痛嬖冢膊粫?huì)因?yàn)殍畹谋┡岸拖АＫ詰?yīng)以合理的做法回應(yīng)它，就會(huì)有吉祥的結(jié)果；不當(dāng)以不合理的做法回應(yīng)它，否則就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難。“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣”。天不會(huì)因?yàn)槿酥異汉草z冬，地不會(huì)因?yàn)槿酥異哼|遠(yuǎn)也輟廣，這些講的都是人要順應(yīng)規(guī)律的道理。人類喜好，天地并不理會(huì)，適者生存發(fā)展，不管勢(shì)族還是寒門只能順應(yīng)。但此等天地變化與季節(jié)輪回，若勢(shì)族強(qiáng)人可左右，將是人間不幸，因?yàn)閯?shì)族強(qiáng)人更替，人心也常變，將致天地變化季節(jié)輪回?zé)o常態(tài)，萬(wàn)物生態(tài)混亂。故此，大規(guī)律卻非人類可制而為人類之幸事。幸人之無(wú)力，又天地?zé)o私，陽(yáng)光普照大地，春風(fēng)吹遍四海。同時(shí)，人類雖無(wú)能無(wú)力改變這些規(guī)律，卻能逐漸認(rèn)識(shí)、遵守、利用這些規(guī)律促進(jìn)生產(chǎn)生活。

　　

　　人類出生后的一項(xiàng)重要任務(wù)就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、不停的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活中的各類規(guī)律，這些規(guī)律是人類發(fā)現(xiàn)、研究、以及定義的規(guī)律。這些規(guī)律宏觀如宇宙變化，微觀如電子運(yùn)行；這些規(guī)律存在自然界、社會(huì)中、人體內(nèi)。人類生生不息去認(rèn)識(shí)和把握這些規(guī)律，看似了解頗多，其實(shí)知之甚少，特別就個(gè)體而言，更是略懂皮毛。每個(gè)人窮其一生，僅能了解與自身生產(chǎn)生活密切相關(guān)的一部分規(guī)律。人類了解認(rèn)識(shí)的規(guī)律越多，且能有利把握，生產(chǎn)生活的空間就越大。所以，學(xué)習(xí)是否努力，認(rèn)識(shí)把握規(guī)律上的差異，往往決定了個(gè)人的成就高低。人類學(xué)習(xí)與發(fā)展緊密相連，未能學(xué)習(xí)，百年變化都難以經(jīng)歷而盡知，何談創(chuàng)新發(fā)展？當(dāng)然，學(xué)習(xí)也非易事，學(xué)習(xí)首先要明確目標(biāo)，懂得意義，《禮記·學(xué)記》曰：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理，也不可能有作為。宋詩(shī)人王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》曰：“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。”蠶吐絲供人們做衣料，蜜蜂釀制蜂蜜，供人們食用。人若不能學(xué)習(xí)，不能以自己的知識(shí)與能力來(lái)實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值，真不如小動(dòng)物。這些論述都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要意義，正因?yàn)槿祟愓驹谇叭说募绨蛏希庞薪裉斓某删团c高度。在明白學(xué)習(xí)意義的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者還需要謙虛，所謂虛懷若谷，有容乃大，謙虛的人才能真正吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)然謙虛不等于盲從，謙虛的人也需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)豐富知識(shí)的內(nèi)涵，鍛煉自身的能力。我們學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，并非心存質(zhì)疑而反證，恰恰多是通過(guò)實(shí)踐理解符號(hào)表達(dá)后面的豐富內(nèi)涵。懂得學(xué)習(xí)的目標(biāo)意義，有了虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，還要有豐富的學(xué)習(xí)方法。孩子，我們經(jīng)常交流強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方法，一是學(xué)前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備、學(xué)時(shí)專心致志、學(xué)后及時(shí)反復(fù)復(fù)習(xí)。學(xué)前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備能讓自己分清知識(shí)能力的側(cè)重點(diǎn)，了解虛實(shí)，從而若排兵布陣一般合理分配時(shí)間和精力，專注重點(diǎn)與難點(diǎn)；正式學(xué)習(xí)時(shí)要專心致志，不可三心二意，淺嘗輒止，似懂非懂，一定要打破砂鍋問(wèn)到底，學(xué)懂弄通；學(xué)習(xí)以后要及時(shí)復(fù)習(xí)，這時(shí)還留有較深的印象，往往復(fù)習(xí)能夠事半功倍。很多的學(xué)習(xí)者不知及時(shí)復(fù)習(xí)的道理，其實(shí)不管記憶還是分析總結(jié)，都需要及時(shí)的跟進(jìn)，當(dāng)然這種復(fù)習(xí)要有新理解，新感悟，這樣才能激發(fā)復(fù)習(xí)的興趣。除了及時(shí)復(fù)習(xí)外，反復(fù)的復(fù)習(xí)也很重要，看起來(lái)反復(fù)復(fù)習(xí)浪費(fèi)了時(shí)間，其實(shí)恰恰節(jié)約了時(shí)間。如果不能及時(shí)反復(fù)復(fù)習(xí)，導(dǎo)致根基不牢，等到忘得差不多時(shí)再來(lái)復(fù)習(xí)鞏固，往往需要更多的時(shí)間，且容易忘卻和忽視重要的內(nèi)容。學(xué)習(xí)方法第二條特別強(qiáng)調(diào)理論結(jié)合實(shí)踐，因?yàn)槲淖謹(jǐn)?shù)字等符號(hào)傳遞的信息終是抽象，難以理解全面且缺少鮮活具體的記憶與體驗(yàn)，若能通過(guò)生產(chǎn)生活驗(yàn)證，往往會(huì)更加確信知識(shí)與理論，且更全面更生動(dòng)更具體加以掌握。并可能在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，掌握新的規(guī)律，培養(yǎng)新的能力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)方法還有很多，可以認(rèn)真琢磨。同時(shí)，學(xué)習(xí)環(huán)境也很重要，參與到積極上進(jìn)的團(tuán)體中，同學(xué)間能相互促進(jìn)，相互提醒，共同提高。

　　

　　孩子，你已歷經(jīng)十三個(gè)春秋，自小就學(xué)習(xí)漢字與英文至今，這些語(yǔ)言僅是人類來(lái)定義規(guī)律、表情達(dá)意的符號(hào)而已。你也學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與科技，這其中有很多是現(xiàn)象和抽象規(guī)律的演繹和推理。這些規(guī)律從生活中提煉總結(jié)，用符號(hào)來(lái)定義、演繹推理，你還要在生活中加以運(yùn)用才能印象深刻。十三年來(lái)，甚至到高中畢業(yè)，你將了解天文、地理、人文、科技、物理、化學(xué)、道德、法律等較為普遍的現(xiàn)象與規(guī)律。有些規(guī)律是現(xiàn)象與現(xiàn)象間的因果邏輯，有些規(guī)律是深入到現(xiàn)象背后的理論推理；有些規(guī)律還停留在想象和猜想階段缺少驗(yàn)證。你在認(rèn)識(shí)和把握這些現(xiàn)象與規(guī)律的同時(shí)，還有很重要的意義就是有意識(shí)的思維訓(xùn)練，這些思維的訓(xùn)練也要尊重人類思維的規(guī)律，你要鍛煉思維方法，開(kāi)拓思維空間、培養(yǎng)思維專注力與意志力等等。直至進(jìn)入大學(xué)，你才可能真正地從事專業(yè)化的學(xué)習(xí)。人類為何要分專業(yè)？為何專業(yè)越來(lái)越細(xì)，且越來(lái)越窄？因?yàn)槿祟惖木湍芰τ邢蓿盐盏默F(xiàn)象與規(guī)律太多，所以只能分工協(xié)作，這就是團(tuán)隊(duì)的力量。在這個(gè)分工協(xié)作中，找準(zhǔn)適合自己的生態(tài)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈尤為重要。有些生態(tài)和產(chǎn)業(yè)已經(jīng)或者即將沒(méi)落，有些正冒頭露臉或蓬勃發(fā)展。除了找準(zhǔn)生態(tài)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈外，你還需定位自身在生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈中的重要位置，掌握核心資源，否則也是可與可無(wú)的存在。當(dāng)然，這種位置的定位與作用的發(fā)揮需要自身知識(shí)與能力的儲(chǔ)備，故以后專業(yè)研究方向的選擇事關(guān)以后的事業(yè)發(fā)展。

　　

　　人類需要認(rèn)識(shí)和把握的除了自然規(guī)律外，還有很多的社會(huì)規(guī)律，因?yàn)閭€(gè)體要依靠團(tuán)隊(duì)和集體發(fā)展，所以必須融入并引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。這些社會(huì)規(guī)律在自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展至今。這些規(guī)律有人心人性人情的規(guī)律，包括情緒情感、理智意志等等；這些規(guī)律包括家庭構(gòu)成、朋友關(guān)系、陌生人交往以及相應(yīng)地位作用等等；這些規(guī)律包括組織構(gòu)成、地位分布、關(guān)聯(lián)作用、團(tuán)隊(duì)力量等等；這些規(guī)律包括組織與組織之間的合作制衡，交流交易等等。人類社會(huì)的規(guī)律在哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、法律等等學(xué)科進(jìn)行說(shuō)明與闡述。人類除了認(rèn)識(shí)人體之外的規(guī)律外，還需認(rèn)識(shí)自身生長(zhǎng)、發(fā)育、衰老等生長(zhǎng)以及相應(yīng)的心理發(fā)展規(guī)律。你正值青春年少，生理與心理的發(fā)育變化快，如變聲、長(zhǎng)喉結(jié)、體毛增多，甚至有點(diǎn)淡淡的胡須等等。你的男性特征將越來(lái)越明顯，男性性格與心理特征也會(huì)越來(lái)越突出，這時(shí)，要多看看書，做些了解。或者與我多交流，作為父親我與你說(shuō)說(shuō)男孩到男人的轉(zhuǎn)變。我們認(rèn)識(shí)規(guī)律的目的還是把握與運(yùn)用，而不是為了裝點(diǎn)修飾自我。很多人知識(shí)淵博，但實(shí)際認(rèn)識(shí)膚淺，說(shuō)起來(lái)頭頭是道，做起來(lái)縮頭縮老，僅是起到了知識(shí)總結(jié)傳播的功能，并未去親身和廣泛實(shí)踐。有些人又不愛(ài)學(xué)習(xí)，或錯(cuò)失學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至對(duì)工作相關(guān)知識(shí)所懂甚少，則需要?jiǎng)e人指導(dǎo)和分配工作，然后負(fù)責(zé)執(zhí)行。我希望你不但能知識(shí)淵博，也能親身實(shí)踐，這樣才能學(xué)以致用，并讓知識(shí)與能力融入血液，從而有所創(chuàng)新發(fā)展。世人總結(jié)出很多的規(guī)律，普通人照辦的情況很多；世人知道很多事情本有規(guī)律，卻否定規(guī)律自作主張的情況也很多，但結(jié)果多不好。可貴的是，很多人在前人總結(jié)規(guī)律的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)總結(jié)運(yùn)用新的規(guī)律，并成為規(guī)則的制定者，從而指導(dǎo)后來(lái)著沿著成熟路徑更好發(fā)展。很多的年青人，對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與研究知之甚少，卻有變革顛覆的沖動(dòng)，但這種沖動(dòng)僅靠個(gè)人多無(wú)有結(jié)果，因?yàn)檫@種沖動(dòng)往往對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不清，把握不住。所以，在青少年階段，努力學(xué)習(xí)尤為重要，要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)理論，并運(yùn)用于生產(chǎn)生活。前人的經(jīng)驗(yàn)理論的產(chǎn)生都經(jīng)歷了較長(zhǎng)的過(guò)程，并在實(shí)踐中有所驗(yàn)證。當(dāng)然，這些經(jīng)驗(yàn)理論，為了表達(dá)必須借助相關(guān)的語(yǔ)言、數(shù)字、公式等符號(hào)來(lái)定義和表達(dá)，這些符號(hào)未必能傳遞最全面而最準(zhǔn)確的信息，往往需要自身的實(shí)踐加深理解和認(rèn)識(shí)，獲得符號(hào)背后的深層涵義。運(yùn)用符號(hào)來(lái)定義、演繹、推理是人類的偉大創(chuàng)舉，將復(fù)雜具體的現(xiàn)象、事物、規(guī)律等簡(jiǎn)單抽象化，從而便于記錄傳播、學(xué)習(xí)推理運(yùn)用等等。孩子，你們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，可能無(wú)法感受到這些符號(hào)后面鮮活的現(xiàn)象與本質(zhì)，當(dāng)你運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，通過(guò)他們來(lái)定義、分析、解決問(wèn)題時(shí)，你才能感受到其中別樣的樂(lè)趣。當(dāng)然，人類通過(guò)學(xué)習(xí)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)規(guī)律從而把握規(guī)律。同時(shí)，人類的學(xué)習(xí)還有重要的意義是意志、精神、思想的鍛煉，正如肌體需要鍛煉才能強(qiáng)壯一樣，人的意志、精神、思想也只能通過(guò)鍛煉才能堅(jiān)定而豐富。一個(gè)意志堅(jiān)定、精神自由、思想豐富的人，往往能專注、持久、思路開(kāi)闊的處理很多問(wèn)題，甚至攻堅(jiān)克難，無(wú)往不摧。

　　

　　雖然宇宙規(guī)律人類不能改變，但可以利用；自然中很多的規(guī)律人類還未能發(fā)現(xiàn)，需要深入研究；生活中有些規(guī)律可以創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，可以有所作為。基于此，人類在運(yùn)用規(guī)律上還是可以創(chuàng)新發(fā)展，人類在發(fā)現(xiàn)規(guī)律上還有很大空間，人類制定規(guī)律，轉(zhuǎn)變規(guī)律上還能有所作為。孩子，你現(xiàn)在要抓緊掌握前人發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，尊重這些規(guī)律并合理運(yùn)用；當(dāng)然，在尊重和運(yùn)用這些已有規(guī)律的同時(shí)，還要求探索發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象和新規(guī)律，并制定相關(guān)準(zhǔn)則與規(guī)律，讓人類更美好。尊重規(guī)律，又大膽創(chuàng)新，這是很多有志青年的追求。當(dāng)然，創(chuàng)新是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，需要一定的積累；創(chuàng)新是新材料新角度新方法的運(yùn)用，需要獨(dú)特的視角與開(kāi)拓的能力；創(chuàng)新是持之以恒的收獲，需要專注、耐力與恒心；創(chuàng)新是個(gè)體的智慧更是集體的力量，需要團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)。創(chuàng)新者需要飽滿的激情，豐富的想象力，專注的意志力，樂(lè)觀的信念。沒(méi)有激情就缺少動(dòng)力，沒(méi)有恒心就不能長(zhǎng)久，缺乏想象和聯(lián)想就難以走出固有模式。創(chuàng)新是一個(gè)民族不竭的發(fā)展動(dòng)力，人類的發(fā)展隨著每次的重大創(chuàng)新而發(fā)展。當(dāng)代人類創(chuàng)新集中在新能源、新材料、新領(lǐng)域（更廣的天空、更深的海洋、更細(xì)微的生物與粒子等）、新時(shí)空（比如虛擬空間、元宇宙等）以及人工智能領(lǐng)域等。人類社會(huì)需要能源驅(qū)動(dòng)，需要材料支撐，需要在更廣大領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，需要更新的時(shí)空拓展，需要機(jī)器來(lái)分擔(dān)人類的勞動(dòng)。當(dāng)今世界正加速度發(fā)展，以往十年才有少許的變化，現(xiàn)在轉(zhuǎn)眼就是新世界。孩子，在這急速變化的世界，緊跟時(shí)代的發(fā)展變化，做潮流和科技的領(lǐng)跑者，讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。真正的奮斗者在這瞬息萬(wàn)變、充滿想象的世界，必將激發(fā)出磅礴的熱情，從而把握現(xiàn)實(shí)的機(jī)遇，讓未來(lái)更美好。