近日，細心的觀眾注意到，上海東方電視臺文藝頻道每周六晚上播出一段10分鐘的滬語新聞節目。據悉，這是上海首個采用滬語主持的電視節目。該節目制片人表示，此舉旨在體現時尚文化，傳承上?！胺窖晕幕薄?/div>
記者了解到，在剛剛結束的暑假里，上海市大同中學的12個中學生進行了一次饒有趣味的社會實踐活動
―――關于上海話現狀及發展的調查，并出爐了一份調查報告。調查發起人是大同中學高二學生朱遠騁?？吹酵瑢W們愛看“超級女聲”，卻冷落上?；鼞?、滬劇；鄰居孩子常常和父母說普通話等現象，朱遠騁腦海里冒出了“調查上海話”的念頭―――為什么上海青少年不愛說上海話、不關注上海文化？
他們注意到，上海青少年不愛說上海話成為近幾年的一個突出現象。上海話的“處境”起著微妙的變化―――年齡越小，講上海話越少。
有些中學生建議，是否可以多制作一些優秀的滬語電視劇，在保持海派情景喜劇特色的同時，深化它的文化內涵；或者在電臺開播學上海話的節目，推行滬語流行歌曲；在幼兒園、小學開設上海文化的課程；在有上海特色的景點適當引入優秀的滬劇表演等。
記者了解到，最近，在新學期亮相的上海市初中預備班語文拓展課程教材中，首次收錄了上海地方方言。據悉，這些滬語方言選自上海人民出版社1991年版的《上海七百年》，主要探尋了上海話的由來和發展。像“阿是”等蘇州話、“阿拉”等寧波話，還有許多上海人如今聽不太懂的老上海話，也被一一列入。
“上海話不僅要傳承，更需要發展，要不斷給上海話和上海地域文化注入新的活力。”上海文聯副主席、海派文化研究會會長李倫新認為，上海話是典型的海派文化的體現，作為國際大都市的上海，應不斷提升上海話的文化檔次，與普通話、英語形成雙贏甚至三贏的良性局面?！罢Z言多元化是文化多元化的題中應有之意?！睆偷┐髮W中文系副主任汪涌豪認為，上海傳統語言正在被年輕人所忽略。年輕人總是追求一線文化，如，全球化時代的英語，如，改革開放初期的粵語。汪涌豪預見，上海的年輕人總有一天會回歸本土傳統文化?！安荒苎郾牨牭氐却且惶?，不然文化就會出現斷層”。
在上個世紀二三十年代，有“遠東巴黎”美稱的上海曾經地域文化豐富而有魅力。上海大學中文系教授、上海大學語言研究中心主任錢乃榮告訴記者，上世紀30年代，上海地區就匯聚了不下十多種地方戲?。簻Z說唱、鑼鼓戲、滑稽戲，還有長三角地區的越劇、評彈、甬劇等，可見當時江南文化繁榮鼎盛的程度。
“此外，上?？芍^當時世界流行歌曲發源地?！卞X乃榮認為，上世紀二三十年代，上海灘的流行歌曲風靡全國，甚至傳唱至海外―――《漁光曲》、《天涯歌女》、《夜來香》等樂曲至今還被當做懷念上海舊時光的標志性歌曲。
隨著文化傳播渠道的豐富和多樣化，新詞匯進入上海方言并開始口口相傳，流行到全國各地。上海方言提供了孕育新詞的肥沃土壤。錢乃榮說，馬路、洋房、自來水、電車、輪船、三輪車、圖書館、電影院這些日常生活用詞最早都是在上?！罢f”出來的。錢乃榮表示，有些詞匯如“沙發、麥克風”最終被吸收為普通話。另一些如“水門?。ㄋ啵薄把筢敚ㄡ斪樱钡葲]有被吸收的，就作為上海方言繼續被當地人使用著。
用清亮的嗓子唱起童謠《搖啊搖搖到外婆橋》、和小伙伴們做起拉手腕、跳房子的游戲，都是錢乃榮教授幼時所喜愛的，但是對現在的孩子而言，已經變成了在父輩口中回憶的陌生名詞。錢乃榮無奈地說，上海青少年對方言的疏離，不僅使他們能夠玩耍的游戲變少了，更使得地方戲劇缺乏扎根的基礎，削弱了海派文化的影響力。
陶喆近日在滬上開演唱會，在由京劇《蘇三起解》的流水快板改編的歌曲后“借題發揮”了一段滬語Rap：“蘇三儂勒阿里搭，陶喆勒格搭開演唱會……”得到了滬上“粉絲”的尖叫追捧。
早些時候當Rap大行其道之時，上海人就開發出滬語“嘻哈”曲目，一時間競相模仿之作層出不窮。上海本土滬語說唱組合噴嘭樂隊的隊長就認為，現在的年輕人不喜愛獨腳戲、滬劇，但“嘻哈”是最能抓住他們心的。專家認為，“滬語‘嘻哈’和滬語寫作這種新事物，是青少年傳承上海地方文化的一種形式。”
