民間文學(xué)是作家的母親。
那么，田山歌呢？
我想，田山歌一定是母親少女時(shí)青澀的模樣！純真，熾烈，有幾分靦腆，有幾分野性。愛(ài)起來(lái)鮮亮，恨起來(lái)激蕩，喜起來(lái)雀躍，怒起來(lái)端莊，哀起來(lái)委婉，樂(lè)起來(lái)狂放。這些色彩鮮明的情緒交織在一起，就形成了人類(lèi)最原始、最生動(dòng)、最美妙的生存圖譜，而這樣的圖譜無(wú)論安放到哪里，那里就一定會(huì)衍生出一片片活色生香的人文景觀來(lái)。
如同此刻，眼前這本水靈靈的《新浜田山歌》，使我想起了中國(guó)一句老話：見(jiàn)字如面。說(shuō)得多好啊！但我還想仿造一句：見(jiàn)字如歌。你看，書(shū)稿中那一篇篇熟悉的文字，仿佛是一張張鄉(xiāng)親們的笑臉；那一段段親切的詩(shī)行，分明是一曲曲跌宕的旋律，她讓我又回到了兒時(shí)記憶中大人們所津津樂(lè)道的家鄉(xiāng)新浜的勞作場(chǎng)景，眼里晃動(dòng)著稻田間揮汗如雨的男女歡樂(lè)放歌的動(dòng)人場(chǎng)面。那高亢嘹亮、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的田山歌，一定是人聽(tīng)人喜，人聞人醉。
田山歌，顧名思義，是田與歌的碰撞交融，一種產(chǎn)生與流傳于稻作水田生產(chǎn)勞動(dòng)之中的藝術(shù)形式，起源于稻田，傳承于鄉(xiāng)野。松江是典型的魚(yú)米之鄉(xiāng)，雨量充沛，氣候溫適，悠久的稻作文化傳統(tǒng)，為創(chuàng)作、傳承田山歌提供了豐厚土壤。早在明代，松江一帶的田山歌已十分盛行，《續(xù)修·四庫(kù)全書(shū)》中，就收錄了多首松江一帶的田山歌。松江的田山歌，尤以新浜最具代表性，明代馮夢(mèng)龍輯錄的《山歌》中，就有新浜廣泛流行的《劉二姐》《撩郎》等作品，清初新浜的田山歌已經(jīng)聞名四方。新浜鎮(zhèn)共有72個(gè)自然村，解放以前村村莊莊有山歌班，每逢盛夏耘稻之際，田野上山歌妙韻，余音悠揚(yáng)。因此，新浜有著“田山歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，2011年新浜田山歌被列入第三批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
田山歌之于新浜，不僅歷史有深度，傳播有廣度，創(chuàng)作更是有高度。新浜田山歌的采錄、整理有長(zhǎng)有短，尤以長(zhǎng)篇最為可貴，《姚小二官》《劉二姐》《莊大姐》三篇更是可圈可點(diǎn)，可大書(shū)特書(shū)。其中《劉二姐》《莊大姐》入選了《江南十大民間敘事詩(shī)》，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史上無(wú)漢族民間敘事詩(shī)的空白，國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者紛紛撰寫(xiě)研究論文，對(duì)這三部長(zhǎng)篇田山歌進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)。為此，本書(shū)騰出大部分篇幅，呈現(xiàn)了《姚小二官》《劉二姐》《莊大姐》的原文，并對(duì)采錄情況進(jìn)行說(shuō)明，為后續(xù)研究提供了第一手的鮮活資料。
采錄、整理新浜田山歌，其價(jià)值和意義并不局限于藝術(shù)本身。田山歌的內(nèi)容來(lái)自勞動(dòng)者最生動(dòng)的生活，“饑者歌其食，勞者歌其事”，與其說(shuō)是歌詞，不如說(shuō)是一種生活方式的呈現(xiàn)，記錄了歷史文化、生產(chǎn)勞動(dòng)、婚姻愛(ài)情、民情風(fēng)俗等方方面面，具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如高爾基所說(shuō)：“民歌總是親切地伴隨著歷史……”稻花香里的田山歌，不僅僅解乏逗趣，更帶有稻作文化的印記，與江南水鄉(xiāng)生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)，為觀察新浜及周邊地區(qū)的社會(huì)生活、風(fēng)情民俗提供了獨(dú)特的視角。
與大多數(shù)非遺項(xiàng)目面臨的問(wèn)題相似，如何保護(hù)和傳承好新浜田山歌這一獨(dú)特的民間藝術(shù)瑰寶，使其走得更穩(wěn)健，傳得更持久，就成為了地方政府繞不開(kāi)的工作重點(diǎn)。農(nóng)耕時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，如今的稻田，機(jī)械化作業(yè)成為常規(guī)操作，田山歌賴以生存的稻田環(huán)境已經(jīng)變了模樣，田野間原生態(tài)的田山歌已不多見(jiàn)。加上當(dāng)時(shí)的農(nóng)民大多不識(shí)字，田山歌的傳唱基本流于口頭，隨著他們年事已高，對(duì)田山歌的搶救性保護(hù)也迫在眉睫。
“盤(pán)活”是非遺保護(hù)的基本路徑。田山歌亦然。本書(shū)之“盤(pán)”，體現(xiàn)在以絕大部分篇幅將原汁原味的新浜田山歌加以整理，分門(mén)別類(lèi)形成文字，并邀請(qǐng)傳承人員演唱，將原生態(tài)的唱詞唱腔原封不動(dòng)地保留下來(lái)，進(jìn)行歸檔保存。本書(shū)之“活”，則體現(xiàn)在，編者有意識(shí)地邀請(qǐng)了活躍在當(dāng)今松江詩(shī)壇上的一批民間文學(xué)愛(ài)好者，在仔細(xì)揣摩田山歌之神韻、認(rèn)真體悟田山歌之節(jié)奏之后，創(chuàng)作了三十多首新田山歌，其中不乏佳作。這也算是活化運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種嘗試吧。
其實(shí)，在我看來(lái)，真正意義上的“盤(pán)”與“活”，是希望通過(guò)本書(shū)的出版，讓更多的人對(duì)田山歌這一藝術(shù)品種所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核進(jìn)行認(rèn)真地“盤(pán)”底，在此基礎(chǔ)上有機(jī)地“活”化到自己的藝術(shù)創(chuàng)造中去。就當(dāng)下來(lái)說(shuō)，田山歌所具有的豐沛的人文意義與精湛的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)可暫且不論，我們亟需要借鑒的是田山歌中那種天然的人民性創(chuàng)作理念與創(chuàng)作風(fēng)格。而田山歌中豐富的人民性內(nèi)涵給我印象最深的是一個(gè)字：“真”。這個(gè)“真”，不是仿真，不是亂真，更不是失真，而是真生活，真體驗(yàn)，真情感，真表達(dá)。通過(guò)“真”，來(lái)呼喚真實(shí)，呼喚真情，呼喚清明，呼喚崇高；來(lái)禮贊善，來(lái)弘揚(yáng)美，來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而這一點(diǎn)，在當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的浪潮中，正在被一些人所漸漸忽略、漸漸淡化，甚至漸漸丟棄。
當(dāng)然，就我本人來(lái)說(shuō)，除了被民間文學(xué)本身所具有的無(wú)可替代的藝術(shù)魅力折服以外，我對(duì)新浜田山歌還有著一種特殊的情感。半年前，當(dāng)我獲知在文學(xué)創(chuàng)作與賞析上有一定造詣的新浜鎮(zhèn)黨委書(shū)記曹金華同志要編一本《新浜田山歌》，將這些原汁原味的鄉(xiāng)間珍品收集、整理并出版時(shí)，我?guī)缀踉诘谝粫r(shí)間就毛遂自薦，希望成為這本書(shū)的“編輯助理”。說(shuō)起來(lái)，原因是多方面的。一是，36年前，我參與主編《松江縣民間故事集成》《松江縣民族民間器樂(lè)曲集成》《松江縣民族民間舞蹈集成》時(shí)，曾見(jiàn)縫插針，悄悄收集整理了《松江情歌100首》，其中的一大半作品來(lái)自新浜。原打算等空閑時(shí)逐首賞析，并請(qǐng)松江的農(nóng)民畫(huà)家插圖，再交出版社出版，但后來(lái)因?yàn)槊β担恢睕](méi)有付諸行動(dòng)。二是，多年前，我曾向家鄉(xiāng)的父母官建議，能否創(chuàng)辦兩年一屆的上海新浜情歌節(jié)，邀約儲(chǔ)存豐富、特色各異的長(zhǎng)三角地區(qū)民歌手聚集新浜，同表演、共傳唱、齊交流、眾推廣。可惜，限于各種條件，也沒(méi)有遂愿。三是，不久前，我曾向友人透露一個(gè)創(chuàng)作計(jì)劃，要將家鄉(xiāng)的三部長(zhǎng)篇敘事情歌改編成一部大型滬劇，甚至連大綱也已完成，但至今未曾動(dòng)手。三次動(dòng)議，無(wú)一兌現(xiàn)，真是虧欠了家鄉(xiāng)田山歌這位美麗的少女般的“母親”，心中就一直有些內(nèi)疚，也一直有些牽掛。所以，如果能有機(jī)會(huì)為《新浜田山歌》的面世盡些綿薄之力，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種補(bǔ)償，一種安慰。正因?yàn)槿绱耍姨貏e感謝主編曹金華對(duì)我的信任與包容，是他毫不猶豫地給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，并讓我以作序的方式致敬家鄉(xiāng)田山歌。我也要感謝為本書(shū)作出眾多努力的新浜鎮(zhèn)老群文工作者郁躍峰，以及在幕后做了大量工作的鎮(zhèn)文體中心副主任沈杰。我更要感謝當(dāng)代著名詩(shī)人、松江區(qū)文化館館長(zhǎng)徐俊國(guó)與松江區(qū)華亭詩(shī)社社長(zhǎng)漫塵，他倆不僅應(yīng)我之邀精心組織了本次新田山歌創(chuàng)作活動(dòng)，還撥冗審讀全部新創(chuàng)作的作品，精心遴選出符合入編要求的田山歌新作，令這本集子增色不少。
寫(xiě)寫(xiě)停停，且歌且行。此刻，我仿佛又聽(tīng)到了德國(guó)音樂(lè)家羅伯特·舒曼的友好提醒：“要留神聽(tīng)所有的民歌，因?yàn)樗鼈兪亲顑?yōu)美的旋律寶庫(kù)，它們會(huì)打開(kāi)你的眼界，使你注意到各種不同的民族風(fēng)格。”那么，請(qǐng)打開(kāi)這本集子，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略“見(jiàn)字如面、見(jiàn)字如歌”的藝術(shù)況味：
嗨！
搖一櫓來(lái)過(guò)一浜，
兩嗨（岸）邊才（都）是拔秧娘，
眼關(guān)拔秧娘娘揎袖捋臂、捋臂揎袖秧來(lái)拔，
哥哥咾明朝又要去種秧。
……
請(qǐng)聽(tīng)，一聲號(hào)子響稻田，一曲田歌慰鄉(xiāng)愁！這傳唱了數(shù)百年的新浜田山歌，正和著時(shí)代的節(jié)拍，正裹著嶄新的情緒，在現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在繁華都市，在建設(shè)“科創(chuàng)、人文、生態(tài)”現(xiàn)代化新松江的進(jìn)程中再次唱響……
朋友，您聽(tīng)到了嗎？！
2022年2月4日立春于江虹寒舍
（作者為上海市文史研究館館員，上海戲劇學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。1990年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，出版?zhèn)€人著作22冊(cè)，主編圖書(shū)163冊(cè)。兼任上海戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，南昌大學(xué)客座教授，華東師范大學(xué)兼職碩士研究生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)高級(jí)職務(wù)校外同行評(píng)審專(zhuān)家，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)編劇專(zhuān)業(yè)藝術(shù)碩士研究生中方導(dǎo)師；松江“一典六史”主編，《中國(guó)大百科全書(shū)》〈第三版〉戲劇文學(xué)分支主編）
責(zé)任編輯：沈彤 楊博
新聞熱線：021-61318509
注：本網(wǎng)發(fā)表的所有內(nèi)容，均為原作者的觀點(diǎn)。凡本網(wǎng)轉(zhuǎn)載的文章、圖片、音頻、視頻等文件資料，版權(quán)歸版權(quán)所有人所有。
