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　　何謂“海派文化”？海派文化的由來要追朔至開埠前后的上海。開埠前的上海本地文化從屬于中國(guó)古代的江南文化，而淵源于長(zhǎng)江流域江浙的古吳越文化。南來北至的浙江人和江蘇人構(gòu)成的主要“移民”群在此聚集，上海逐步形成了寬容接納、大膽開放、勇于開創(chuàng)的文化特性。1843年11月17日，上海開埠。外國(guó)商品和外資紛紛涌進(jìn)長(zhǎng)江門戶，租界的劃定，“十里洋場(chǎng)”的興起，上海開始進(jìn)入一段較長(zhǎng)的“華洋共處，五方雜居”的時(shí)期，開啟了中西方文化劇烈碰撞、南北文化頻繁交匯的被動(dòng)融合。這樣的矛盾經(jīng)由對(duì)立到統(tǒng)一，便是“海派文化”的誕生。

　　

　　“海派”一詞的由來，始于具象的文藝形式。一說肇始于中國(guó)畫。晚清時(shí)期大批畫家為謀生或避亂攜藝來到上海，與此同時(shí)，西洋畫也開始流行。許多畫家受到新風(fēng)氣的影響，在國(guó)畫的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸納民間繪畫藝術(shù)和西洋畫技法，形成了融匯古今、土洋一體的海上畫派，主要代表有趙之謙、任伯年、吳昌碩等。另一說起源在戲曲。晚清的上海作為典型的移民城市，經(jīng)常出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與西洋劇同地登臺(tái)的情形。西洋“戲術(shù)”給人們一種新鮮感，也對(duì)上海的南派京劇產(chǎn)生影響，并在戲曲題材、服裝、舞臺(tái)布景等方面形成借鑒與融合，形成了“麒派”創(chuàng)始人周信芳為代表的海派京劇。海派作為藝術(shù)流派濫觴后，很快從中國(guó)畫、京劇漫開至電影、小說、文化教育等領(lǐng)域，便孕育出狹義的海派文化的概念。自此，海派文化在外來文明和中國(guó)傳統(tǒng)文明之間，在精英文化和通俗文化之間呈現(xiàn)出開放的姿態(tài)，銳意革新、廣采博納、傲立傳揚(yáng)。

　　

　　城市精神來源于一座城市的歷史文脈，展現(xiàn)出一座城市的發(fā)展生機(jī)，是一座城市獨(dú)具特質(zhì)的精神品格。這十六字的“上海城市精神”，便是對(duì)廣義的海派文化最好的歸納與詮釋。

　　

　　何謂“克勒精神”？“克勒”一詞，上海特有。有說源于“clerk”，指舊上海洋行的白領(lǐng)，最早接受西方文化的一群人；也有說是“carat”，原意指大顆寶石，經(jīng)歲月流變，成為了某一類精英的專稱；更有說是“color”或“class”的音譯，因?yàn)楹汀翱死铡蓖簦绕涫呛笳撸小敖?jīng)典”的含義。皆是民間俗稱，具體很難考證了。我對(duì)“克勒”的定義，是能夠通古曉今、博采眾長(zhǎng)，形成獨(dú)立而自由的精神，以雅致的生活方式彰顯對(duì)生命的尊重和熱愛的一類人。通俗地說，主要包含如下四個(gè)特質(zhì)：有底蘊(yùn)、有個(gè)性、有追求、有雅趣。

　　

　　回憶一下我們頭腦中經(jīng)典的“老克勒”形象：一位老紳士，受過良好的教育，有份體面的工作，生活比較洋化，每每見到總是溫文爾雅、舉止得體、彬彬有禮，吃穿用度無不宣告了對(duì)細(xì)節(jié)的玩味。他們既鐘情于傳統(tǒng)早餐“四大金剛”，又樂于品嘗美味地道的西餐；既著舒適的漢服布鞋，又撐得起西裝三件套皮鞋锃亮；既探究孔孟之道，又傾心尼采、莎士比亞。他們閑來品茗聽書，卻也出入百樂門等各大舞廳；他們掐著懷表準(zhǔn)時(shí)赴約，但絕對(duì)遵從“女士?jī)?yōu)先”......在他們眼里，茶與咖啡絕不矛盾，各有各的馨香。

　　

　　這樣的“克勒”生活特別“講究”，但這種“講究”并不僅只是外在的噱頭，而是由內(nèi)而外傳遞出的一種氣質(zhì)、一種精神、一種腔調(diào)。這種“講究”繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，吸收了西方的“契約精神”與“紳士品格”，中為內(nèi)、西化外，獨(dú)立而自由，是個(gè)體對(duì)多元文化及思潮的學(xué)習(xí)、融合、變革與提升后所產(chǎn)生的一種價(jià)值觀——以雅致的生活方式彰顯對(duì)生命的尊重和熱愛。因此說，“克勒精神”孕育于海派文化。

　　

　　當(dāng)今社會(huì)還有這樣的“克勒精神”嗎？又體現(xiàn)在哪里？其實(shí)“克勒精神”早已融入上海人的細(xì)胞和血液，演化為現(xiàn)世的一種生活態(tài)度和城市風(fēng)貌，使得海派文化更為細(xì)膩更為豐滿。例如海派書畫，既秉承傳統(tǒng)又接近現(xiàn)實(shí)生活，善于將詩、書、畫一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來，描寫民間喜聞樂見的題材，將明清以來的寫意水墨與強(qiáng)烈的色彩融為一體，形成雅俗共賞的新畫風(fēng)。又如海派戲劇，本土的滑稽戲代有人才，傳統(tǒng)唱段、獨(dú)角戲、清口，題材豐富，說唱俱佳，欣欣向榮。京劇藝術(shù)著眼于傳承和創(chuàng)新，注意發(fā)揮編、導(dǎo)、演、音、美綜合藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，《曹操與楊修》、《貞觀盛事》、《廉吏于成龍》等新創(chuàng)劇目佳作不斷。再如海派玉雕，形成“海納”和“精作”兩大藝術(shù)特征，它的“海納”包羅萬象，繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙以及當(dāng)代抽象藝術(shù)。而它的“精作”更是艷絕，料色的應(yīng)用、異想、巧作，精制又獨(dú)具匠心；題材的傳承、轉(zhuǎn)化、突破，大膽又寓意深遠(yuǎn)；工藝的理解、發(fā)揚(yáng)、運(yùn)用，深刻且融合創(chuàng)新；思想的發(fā)現(xiàn)、嫁接、延續(xù)，突破且緊跟時(shí)代，因而受到廣大收藏愛好者的熱烈追捧。

　　

　　物以載道，各種海派文藝形式，皆是海派文化的重要組成和具體表現(xiàn)。文化是城市的生命，城市有了文化才有溫度。海派文化承載了上海這座城市的勃勃生機(jī)和源源活力，也是“克勒”們共同的生活點(diǎn)滴與精神家園。于海派文化中成長(zhǎng)起來的上海人，應(yīng)該守住這份寶貴的財(cái)富，肩負(fù)起傳承“克勒”精神的重任，認(rèn)真且積極地生活，用“講究”凸顯對(duì)品質(zhì)生活的執(zhí)著追求、對(duì)美好事物的無限向往、對(duì)新時(shí)代的不斷開拓和對(duì)生命最大限度的尊重與熱愛。