阿拉上海，論藝術氛圍，可絕對是不落人后的。
月浦鑼鼓、江南絲竹、浦東說書、松江顧繡、奉賢滾燈，個頂個，名頭響著呢！！
江南絲竹
江南絲竹是上海市的第一批國家非物質文化遺產，盛行于上海、蘇南、浙西一帶，是嘉定地區(qū)的重要樂種之一。
樂隊主要是由二胡、揚琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂器組成。
辛亥革命以后，在上海地區(qū)得到較大的發(fā)展，相繼成立了"鈞天集"、"清平集"等組織。經常演奏的曲目有《歡樂歌》、《云慶》、《行街》等8首，號稱"八大名曲"。江南絲竹的樂隊一般有七八人，少的話只有三五人。
江南絲竹樂隊編制也是很靈活的，二胡、笛子是主要樂器，一些上海的鄉(xiāng)村樂隊的演奏，還會加用大件打擊樂器。
奉賢滾燈
奉賢滾燈起源于江南橋鄉(xiāng)——上海奉賢的西南一帶，相傳至今已流傳了七百多年。滾燈的前身是筑塘填海用的大竹筐，經歷歲月洗練，演變成為聲名遠揚的滾燈藝術。
滾燈是一種集舞蹈、雜技、體育為一體的漢族傳統(tǒng)藝術，整套滾燈舞蹈表達了歡慶喜悅的心情，是漢族民間節(jié)慶歡樂經常運用的藝術形式。尤其是元宵節(jié)燈會的滾燈舞蹈，到了夜晚燈火通明，極其有節(jié)日的氣氛。
滾燈在選材上也非常講究，最好是5年生長期以上，大寒季節(jié)的毛竹，溫度低的時候毛竹緊密，肉質厚。
傳統(tǒng)的滾燈重60斤，有11套舞蹈動作。有“文燈”與“武燈”之分。“文燈”內球用大紅綢包裹，象征喜慶，一般用于祭祀、賀高升等活動；“武燈”內球用黑色綢布包裹，象征彪悍，一般用于競技比賽等活動。
男女滾燈表現(xiàn)的藝術美感也不盡相同，女子滾燈體現(xiàn)江南美，男子滾燈體現(xiàn)沿海民族的粗獷。
花籃馬燈舞
花籃馬燈舞最早在新浜一帶被叫做“串馬燈”，是以馬燈和花籃道具命名的，一般是在元宵節(jié)慶廟會中才表演的。
串馬燈的起源，沒有確切資料的記載，早年新浜鄉(xiāng)村，到了元宵節(jié)有串馬燈的習俗，但串馬燈的來歷，則傳說不一。
有說是紀念明末李自成戰(zhàn)勝官兵的，也有說是清乾隆年間，新浜與楓涇地區(qū)賭博盛行，當時有人以反對賭博，創(chuàng)造了一種燈舞，取名為“串馬燈”，由村民集資組織燈隊。
串馬燈還給新浜地區(qū)帶來了“山歌馬燈鄉(xiāng)”之美稱。建國前，全鄉(xiāng)每村都有串馬燈，逢元宵佳節(jié)，村村組織燈隊。一般每夜串一個村，村小收燈早，村大就通宵達旦，串完為止。整個活動要持續(xù)至正月底才收燈結束。
初期的串馬燈只有四馬四花籃，后來經過民間藝人的充實，出現(xiàn)了六馬六花籃、八馬八花籃，甚至兩支燈隊混合會串的情景。
月浦鑼鼓
月浦鑼鼓，可以說得上是月浦特色文化的標志。它起源于清朝中期，流傳在月浦和羅店等地區(qū)，最繁盛的時候，僅僅月浦民間就有15支鑼鼓隊。
小辰光，逢著節(jié)慶的時候，可是少不了鑼鼓表演的。今朝的月浦鑼鼓，不僅多次在國際、市、區(qū)的文化活動中亮相，而且還成為上海市重要的非物質文化遺產之一。
最早月浦鑼鼓的形式是八仙對鼓，但改革開放之后，隨著寶鋼的建設，全國各地的冶建單位匯集到上海寶山，月浦傳統(tǒng)鑼鼓融合北方威風鑼鼓、山西太原鑼鼓、四川鬧年鑼鼓形成了新的海派鑼鼓。
不僅擴大了樂隊編制，創(chuàng)作了新曲目，更是走向了舞臺，新加入的大鼓、排鼓、十面鑼、銅響器等，大大增強表現(xiàn)力，氣勢磅礴，恢弘精彩！！
滬劇
滬劇的前身是花鼓戲，早在乾隆年間，就已經是松江地區(qū)極受歡迎的戲劇了。之后漸漸在松江形成了許多職業(yè)的或半職業(yè)的民間演出團體（也就是俗稱的“草臺班”），經常在農村搭臺演出。
19世紀80年代進入上海城區(qū)及租界后，見灘簧深受市民歡迎，便將這花鼓戲改稱灘簧、本地灘簧（區(qū)別于蘇灘等），簡稱“本灘”。
1914年，本灘改稱“申曲”，1941年又改稱“滬劇”。但在松江民間還是稱之為花鼓戲，或花鼓戲、灘簧、申曲混稱。由于土生土長，極受民眾的喜愛。
浦東說書
浦東說書是上海市的漢族說唱藝術，起源于黃浦江以東包括川沙、南匯、奉賢在內的“浦東”。除了在上海老城廂演出外，也曾流傳到浙江平湖、嘉興等地。
浦東說書又稱滬書、農民書，因單手擊打鈸子又稱鈸子書、唱單片和敲刮子，是上海僅次于"滑稽"的大曲種，為極具鄉(xiāng)土特色的漢族傳統(tǒng)曲藝。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
海派黃楊木雕
黃楊木雕，是以黃楊木做雕刻材料的民間工藝品，于20世紀30年代在上海市徐匯區(qū)初步形成。
海派黃楊木雕的特點是中西融合：將西方素描技法、線條表現(xiàn)和雕塑技巧與中國傳統(tǒng)雕刻技法相結合，利用黃楊木的木質光潔、紋理細膩、色彩莊重的自然形態(tài)取材。
黃楊木料為乳黃色，作品上漆的初期呈姜黃色，逐漸會轉變成橙黃色，雕成的時間愈久，顏色也會越深，最后會變成紅棕色,有種古樸典雅的美感，很是珍貴。
顧繡
明代崇禎年間《松江縣志》記載：“顧繡，斗方作花鳥，香囊作人物，刻劃精巧，為他郡所未有。”
縣志里記載的顧繡，起源于明代松江地區(qū)的顧氏家族，是最富上海本地特色的民間刺繡，也是江南惟一以家族冠名的繡藝流派。
顧繡從一開始就有別于蘇、粵、湘、蜀四大名繡，它專繡書畫作品，它把宋繡中傳統(tǒng)的針法，與國畫筆法相結合，以針代筆，以線為墨；以名跡作藍本，以絲線作丹青，這個以名畫為藍本的"畫繡"，堪稱是高雅的藝術品。
海派剪紙藝術
中國的剪紙藝術歷史悠久，幾乎各地都是有的，南北有不同的表現(xiàn)形式，或作為窗花裝飾，或用于實用圖案。
上海的剪紙在造型和手法表現(xiàn)上，吸收了北方剪紙粗纊樸實、線條奔放的特點，又揉合了南方剪紙纖細秀麗、線條流暢的特色，形成了構圖豐滿、線條簡練、形態(tài)生動的海派剪紙藝術風格。
上海剪紙藝術大約出現(xiàn)在十九世紀，當時的門箋、鞋花、繡花樣上是常有的，在一百年多年的歷史演變中，上海剪紙逐漸形成了與眾不同的"海派"風格，在中國剪紙這一傳統(tǒng)技藝中具有相當?shù)匚弧?/div>
2005年，海派剪紙還被上海市經委同意認定為上海市傳統(tǒng)保護技藝。
這些非遺的傳統(tǒng)藝術形式，是多少代人智慧的結晶，或高雅，或通俗，在歲月長河里被淘洗，以其精華流傳于世。
源于上海，而揚名中華。
阿拉上海人，哪能不發(fā)自心底的自豪！！！
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