翁山，位于河姆渡鎮車廄村的南端，翁方村的西南，是翁氏家族之山。
翁山，在一張浙江余姚地圖上并不怎么起眼，也沒有四明山那樣出名。然，亙古至今，它卻像盤踞于我故鄉地空之間的一尊威威雄獅。它，海拔不高，僅百米來間。它凌架于四周的平原上，朝迎日出，暮送日落；風雨交加，它是鄉間田野的屏障；歲歲年年，溪水潺潺，呵護著這方土地。翁山，在當地莊稼老漢的心目中，是風調雨順的象征，平安大吉之山。
去翁山祭祖，從河姆渡車廄村出發最近。那晚，我們便在車廄村宿了下來。
次日一早，領我們上山祭祖的是一位四十開外的車廄村漢子。早年有緣結識。他，叫金華海。
在霏霏的細雨中，與我同行的有姐姐和我八旬的老父親，還有杖朝之年還拿著砍柴刀陪我們上山的金家老父，我和姐尊稱他為“金叔叔”。
去翁山，從車廄村出發，途經田野，過小橋，至少要二十幾分鐘。當然，這時間僅指到翁山山腳下。
走在鄉間的田野上
走在鄉間的田野上，方方的稻田，秧禾翠綠成行；霏霏的細雨停了，我們收起了雨傘。天色依舊灰蒙蒙。
走過田間的小路，便是河塘。河塘分兩段，東段和西段。我們夾塘前行。東段的河塘種植著成片成片的茭白，長勢喜人；西段的河塘，景致迷人，那荷桿亭亭玉立，那荷葉似一把把張開的大傘，那荷苞緊鎖著，像羞澀的姑娘蒙上了臉……
走在鄉間的田野上，無處不是綠；我們盡享著清新的空氣，格外輕松，那遠離塵囂的感覺蕩然無存。
“這里的稻田、河塘是不是都有人承包？”姐姐問。
“當然有。”金華海回答。
“不僅承包這大田、河塘，而且還承包魚塘、養雞場，改革開放承包的人都發了……”金華海繼續說。
“養蜂專業戶還要發。”金叔叔插話。
“年收入不菲，多少？”我問。
“搞不清，鬼知道。”金華海有趣地說。逗得我們哈哈大笑。
“這幾年，有了錢，活人蓋樓房，住別墅，越來越多。死了，還睡石棺材。”金叔叔快言快語。
“石棺材？”我不解。
“浙東的有錢人死了，棺材也是用石頭做的，稱為石棺。棺身用四塊長方形的石板拼成，棺材的兩頭則用兩塊方形的石板堵上，六塊石材的邊都有槽榫，拼上后銜接得很牢……”老成的父親邊說邊用手勢向我解釋……
一路上，我們談笑著水鄉的風情，水鄉的變遷。
“小橋到了！”金華海一口余姚方言打斷了我們剛才的談論。
過橋
眼前，是通往翁山的一座小木橋。橋下是一條不知其名的河流，貫通東西。河的中央可容納兩艘小船對開。每年過這小橋的人，大多是上山采茶的姑娘和山農，而清明或冬至前后過橋的，也有不少是上山祭祖的。
霏霏的細雨又飄了起來。這小橋看起來真有點懸：寬度很小，只能一人往前行；如二人，則一前一后，或側著身子手攙手前行。橋板是用木條釘上去的，木條有好幾處空缺，空檔很大。雨天，橋面泥濘又滑怎么過去？我們開始躊躇起來。金叔叔和金華海卻為我們壯膽：“過來吧！拉著我的手！別往河下看，沒事的……”這時，膽大的姐姐攙扶著父親，領頭的是年輕的金華海，末尾是金叔叔。在金家父子的保護下，橋上年邁的父親竟緩緩地過了橋。
是時此岸，惟我一人駐足橋前，壓力大了，腿腳有點發軟。霎間，河面上一條舢板船朝我迎面急速而來，劃漿的船老大招呼著：“快上船！過河去翁山，自家人不用銅鈿……”我搖了搖頭。我想，這船老大這么熱情，稱是自家人，可我從沒見過他啊，我怎能白坐人家的船？是時，我意外地看到，金華海已從彼岸向我奔了過來。我驚喜交加：驚的是自己有恐高癥，見橋心慌，會連累了別人；喜的是：此時此刻，河上、岸上竟幸運地遇上了二位熱心人，皆友善助我。驚喜當刻，金華海蹲下身來，用兩手左右挽住我的雙腿，還沒等我回過神來，我的胸膛已依偎在他那堅實的背脊上了……
金華海背著我過橋，我閉上了兩眼，不敢往橋下看。一路過橋，時而怯叫，時而沉默，轉而哈哈一聲，過橋了。
是時，早已在岸上等我的姐姐、父親和金叔都咧嘴笑了。我望著金華海額前的汗珠，感激之情涌上心頭……
上山
過了橋，就要上山。
翁山的山腳，叢生瘋長的雜草雜樹，密密麻麻，參差不齊，一眼望不到邊。上山的入口已很難辨明。
金叔，憑著他對這段山路的熟悉和眼力，左顧右望，立馬認出這是唯一抵我祖上祭拜的最近入口。他，走在最前面。望著身著農家粗布的背影，讓人感覺金叔是個錚錚有骨的老漢。在布滿荊棘的山路小道上，他連連揮舞著柴刀，每走幾步，砍上一刀，只聽得柴刀發出“咔嚓咔嚓”的響聲，兩旁的雜亂樹杈也跟著“嘩啦啦”地倒下。我們有了上山的目標，踩著荊棘往前走。
山路不好走，高一腳低一腳。有時空踩了樹杈，有時被嶙峋的怪石頂擊腳底，有時腳下打滑。幾個迴轉，步子有點踉蹌。那上山的滋味真不好受。
腳下的滋味夠嗆，心也時時吊著，可眼前的一幕不由讓我驚奇：那從山泥中鉆出來的，矮的半尺來高，高的足有一米之長，渾身毛茸茸的，那頂尖活像一把把匕首，又像一發發沖天的炮彈，漫山可見。“那是竹筍！”我驚叫了一聲。“不！那是毛筍！”金華海打斷了我的話。仔細一看，我確認他沒錯！“為什么不砍毛筍上街賣啊？”“沒人吃，賣不掉，讓它長成毛竹派用場。……”金華海如是回答。
我跟著金華海一步步往前走。路越走越小，越走越難。
路是山農走出來的，老天本沒有造化。
這是用石塊砌成的階梯，我害怕了！可不走也得走。爬過了階梯，是沙石陡坡，一不留神身子就會失控，行走更吃力。老父年長，我最擔心，雖然時時提醒：“老爸，小心點！”可我此時自身難保，腳下不斷打滑……
一路上，奇石怪松，毛筍雜樹，階梯陡坡，溪流壑溝，我們少見多怪充滿驚險！不知不覺走了多久多久……
“到了！阿爺阿娘的墓地到了！”金華海的聲音一下子把我們帶入了肅穆的氛圍。
祭祖
祖父祖母的息地安放于山青水秀的翁山之半山腰。
祖上息地，沒有豪華奢侈的講究，卻有鄉友金華海夫婦倆和余姚市舜水中學樓建民老師的一番心血。息地采用的山石水泥等，都有老鄉挑上山，勞其筋骨，感人之深。
往前看，中間隆起的圓柱形墓頂，足有一米來高。柱頂像一把碩大的雨傘，向四處撐開。柱身粗大而圓，有若八個羅漢佛手簇擁，斯為其圓周。穴下，是安息的祖上之靈，靜靜也。
環繞墓穴，建有呈“幾”字形的走道，1.2米寬，中間凸起，兩邊下垂。
圍墻用開采的山石山泥壘起，二米多高，是一道抵御山坡泥石狂沖下瀉的屏障。
石碑，居中刻有十五個大字“慈先考翁儒懷，先妣袁月梅大人之墓”，除姓氏是紅色，其余全部用黑漆勾勒。右邊，鐫刻祖父祖母的生卒年月。左邊，鐫刻父輩與吾輩的姓名。還有建碑的年月。這些文字，從右往左，自上而下，豎著排列，十分醒目，一目了然。
息地四周，五針松常青，子孫樹枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，生機盎然，給人有恬靜安然之感。
是時，我仿佛回到了上世紀那個年代。
我生下來，從未見過我祖父，惟從他的遺像瞻仰過無數回。聽祖母生前說過，祖父出生大戶人家，生性善良，做人誠懇，為人厚道，早年功厚命薄，過度勞累，三十三歲就離開人世……而我祖母是1977年9月29日因病而歿的。那年代，政事非常，溫飽不得，她躺在病床上行將就木時，我才25歲。臨終前，她喃喃勸慰我們：“別難過！都要走這條路的。我這輩子（守寡后）是做針線活的，很清苦。針線盒，木尺，劃粉袋，還有腌制米莧桿，臭冬瓜的一只青色陶器小壇，與我相伴一生，望兒孫在我歿后，擇日連我一起陪葬在翁山，九泉之下我也瞑目了……”
凝視祖上的墓碑，回想當年的一幕，我脫下帽子，心碎腸斷，潛然淚下，“祖母，您的遺愿已實現！今日，我們又來看你們了!”……
那一刻，霏霏的細雨停了，大家覺得好奇怪，金叔叔說：“老祖宗真有眼，見大家來，好開心……”
是時，父親拿出了從上海帶來的香燭、錫箔、祭品……我劃上一根火柴，那香燭旺燃；裊裊篆煙宛如我們綿綿的哀思，徐徐升騰。趁著祈福的燭光，姐姐與我上前將兩束鮮花敬獻。
祭臺上，擺放著供品，有佳肴和水果，還有一些糕點。我打開小酒瓶蓋，將白干徐徐斟入杯內，敬上香煙，右左各一根……
開始輪流敬香叩拜了。我見八旬老父第一個請出三枝香，點燃后，面對石碑拱手朝拜，將燃香插入香爐，迅即又雙手合掌，頜首低眉祈福……姐姐和我，還有陪同來的金叔、金華海一一如是。現場，金家父子虔誠的舉止，讓我們倍受感動。
墓位前，香火大旺，那“元寶”、“金條”燃成了“火山”，火苗不停的打轉，我們的臉膛也被烤得熱乎乎的。
祭祖，前后持續了半個時辰……
當我們告別祖上息地下山時，只聽山間溪水在“叮咚叮咚”流淌，林間小鳥在“嘰咕嘰咕”鳴叫，我們下山的步子要比上山輕松多了……
（本文原創于2009年5月23日）
作者翁澤良簡介:
本文作者早期作品有:老舍作品的淺論《祥子的悲劇及其典型意義》，《“打磨”中國的奧斯卡》等中短篇論文，散文《燕子不見了》曾獲國慶40周年市級征文大賽一等獎。1987年5月在徐成光總編和資深記者劉世俊的鼓勵下，受聘《新聞報》特約通訊員。
中后期作品以散文、詩歌見長。其作品在《上海文藝網》、《搜狐網》、《財富網》、《中國散文網》、《新民晚報.冬姐指南惠游天下.冬蜜文庫》、美國紐約《天下華人》雜志、《毒藥網》、上海《知青》雜志等刊物網站發表。
作者個人文集《穿越大洋的遙念》于2016年3月出版，全部用于對親朋好友、第二故鄉以及四川大涼山貧困山區學生的助學捐贈。
責任編輯：楊博 沈彤
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