“戲曲”是中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇，包括宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇、近代的京劇和所有的地方戲，與話劇、歌劇、舞劇、啞劇等，同屬于戲劇藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類。戲曲綜合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等各種藝術(shù)，成為享譽(yù)世界的民族戲劇藝術(shù)。她從遠(yuǎn)古走來(lái)，經(jīng)歷了千百年的發(fā)展，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌，同時(shí)，她必將擁有一個(gè)更加美好的明天。
最初的舞蹈、歌唱均是在勞動(dòng)過(guò)程中逐漸萌發(fā)形成的，舞蹈動(dòng)作和歌唱內(nèi)容也常常是勞動(dòng)過(guò)程的再現(xiàn)。為慶祝捕獵勝利、谷物豐收，人們手舞足蹈，就是最原始的舞蹈；人們勞動(dòng)中所哼唱的號(hào)子，就是最原始的詩(shī)歌；歌唱和舞蹈的結(jié)合，就是最早的歌舞。這種原始的歌舞，便是孕育中國(guó)古代戲曲的肥沃土壤。
在傳說(shuō)中的堯帝時(shí)代，堯帝命人排演歌舞，模仿獵人打獵的過(guò)程：許多獵人呼喊著，手里敲打著陶器和石頭，爭(zhēng)先恐后地追趕野獸，野獸驚慌失措，四散逃奔，最后被獵人捉到了。
例如，被稱為《彈歌》的“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉”，這是我國(guó)見(jiàn)諸記載的最初的詩(shī)歌。“斷竹”是砍伐竹子，“續(xù)竹”是用砍伐的竹子來(lái)制作彈弓；“飛土”是用制作的彈弓裝上土丸，進(jìn)行射擊；“逐肉”是射出的土丸擊中了獵物，獵人奔跑著追趕獵物。
這首詩(shī)歌，用精練的語(yǔ)言概括了“彈”生產(chǎn)制造的過(guò)程和“彈”的用途，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和聰明，用“彈”來(lái)獵取鳥(niǎo)獸的喜悅心情。
今天的河南省寧陵縣、長(zhǎng)葛市一帶，是傳說(shuō)中葛天氏的部落。那時(shí)的歌舞是這樣的：三個(gè)人手里拿著粗粗的牛尾巴，雙腳擊打節(jié)拍，口里唱著歌曲，一段一段地接著唱，總共八段。唱的是對(duì)大地滋養(yǎng)萬(wàn)物的感恩，對(duì)花草樹(shù)木、糧食作物的贊美，對(duì)蒼天、部落首領(lǐng)的頌揚(yáng)等等。
到了春秋時(shí)期，無(wú)論在中國(guó)北方和南方，這種原始歌舞都有了進(jìn)一步發(fā)展，但已不是對(duì)當(dāng)初打獵的簡(jiǎn)單模仿，而是有了一種功利性在內(nèi)的祭祀舞蹈了。例如，在北方，終年辛苦的魯國(guó)農(nóng)民在收獲之后，為了感謝神明保佑和慶祝豐收，都要舉辦一種被稱為“蠟”的歌舞，孔子的學(xué)生子貢也曾經(jīng)看過(guò)。而在南方的楚國(guó)，由女性擔(dān)任的“巫”、男性擔(dān)任的“現(xiàn)”，通過(guò)曼妙的歌舞祭拜天地鬼神，希望以此獲得佑護(hù)。屈原將民間歌舞的歌詞，改編為《九歌》，成為了楚辭中的優(yōu)秀作品。
所以說(shuō)舞蹈的起源是在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)誕生的，現(xiàn)在已經(jīng)成了我們生活中必不可少的一項(xiàng)調(diào)味品。
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